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声音语言形体绝，何以称为光世音。 声音语言生灭法，何以又称寂静音。 凡有声音语言法，是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音，是以眼观声音相。 声音若能到眼处，则耳能见诸色法。 若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。 以无执故则有光，虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭，虽有千手如一身。 既无分别亦无执，虽有千眼两目同。 故称光音寂静音，及观世音三种异。 稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。 妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。 了知此画非工有，谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞，如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门，施众生作无所畏。 世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
嵩山屋老灶有神，民争祠之日宰烹。 师与门人偶经行，即而视之因叹惊。 此唯土瓦和合成，是中何从有圣灵。 以杖敲之辄堕倾，须臾青衣出笑迎。 谢师为我谈无生，言讫登空如鸟轻。 门人问之拜投诚，伏地但闻破堕声。 君看一体情非情，皎如朗月悬青冥。 未证据者以事明，鞭草血流石吼升，涅槃门开见户庭。 老安怜儿为作名，金屑虽贵翳眼睛。
