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冥心测玄化，难以智力争。 若就得见论，似亦粗可明。 必与外物遇，始有新理成。 造物凭此例，乃以有此昌。 吾人用此例，学术乃可商。 邃古有巫风，物魅恣披猖。 洞庭彭蠡间，苗民所徜徉。 及与吾族遇，其说稍精良。 五行通天人，八卦明阴阳。 糅合作史巫，用事最久长。 悠悠及柱下，哲理始萌芒。 青牛邃沦隐，赤鸟来翱翔。 又复合真伪，后以制百王。 自从制作来，大义未改常。 然而微言际，委屈不可详。 秦皇覆六合，天下赖以平。 左手携方士，右手挈儒生。 二者交相妒，乃各盗所长。 高文冠千古，此义为宗纲。 班马俨然在，吾说非荒唐。 金人既入梦，白马旋就荒。 一时流略力，辟易莫敢当。 尔来数百年，惟释为主张。 中间中国盛，非无梯与航。 景教说沙殚，大食称天方。 摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。 细琐不足道，如沸羹蜩螗。 委蛇及赵宋，始决儒释防。 剥极在明季，弥望成汪茫。 斯时利氏学，乃适来西洋。 几何及名理，一挽空言狂。 清朝盛考订，汉唐莫与京。 推其得力处，讵非数与名。 悠悠岁千祀，沉沉书万囊。 人事变如海，玄理日以张。 寥寥数匹夫，实斡其存亡。 启非图书力，天地为低昂。 先生晚出世，时正丁晚清。 新忧日以迫，旧俗日以更。 辕驹及枥马，静待鞭与烹。 一旦出数卷，万怪始大呈。 譬如解骥足，一骋不可程。 虽云世运开，要亦贤者诚。 阳春转寒冽，风日流辉光。 两头安丝竹，中间罗酒浆。 芜词发积素，为寿登高堂。 十年例见事，相对突惭惶。 所赖尚能饮，当为尽百觞。 彭篯非所志，相期在羲皇。
仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。 观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。 韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。 鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。 双林晚开具众妙，生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。 众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。 先生故是应化者，天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。 况当火宅逼万苦，化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。 慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。披图恍若见前世，径欲往叩空山关。 斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。再三弹指不出定，欲往从之众业繁。 湛湛长江去，东去无由延。寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。 机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。 莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
朝朝伏案赋大狗，忽思出门跨疲驴。立谈遍国竟无有，时有鬼物相揶揄。 技穷仍自访吾子，狂谋谬算相嬉娱。须臾意尽计无出，入手幸有黄公卢。 饿鬼见脓大欢喜，况有臃肿之与居。一壶怡愉两壶笑，三壶喧虺四欷歔。 五壶骂座客尽散，兀然入梦忘登车。役夫脱籍履六合，哮吼跳掷皆诗书。 方持文字作大狱，忽然境界皆为虚。教堂呜钟拜磔鬼，壁虱列队如肥猪。 秋风无赖犯破席，绳床兀臬如舆图。嗟乎我醒得非此，人生觉梦那不殊。 嗟乎梦觉那不殊，然后孔丘代温真吾徒。
飞乌既营巢，狐狸复穴墓。 惟此行路人，道长蒙霜露。 扬舲下大江，一一来时路。 回首武昌城，俯仰迷云树。 夜永月常悬，风定涛犹怒。 夹岸古山川，兴亡向谁诉。 对此念友生，弹指成今故。 别梦自西驰，江波自东注。 逝水与人心，互去无朝暮。 同舟数百人，虱处无缁素。 一钟散万物，各自归其趣。 随缘赴佳招，与物悉无忤。 瑶瑟碧云停，金尊绮筵错。 歌舞既已陈，哀乐各有赴。 辽廓万地球，各有征人驻。 流转澹忘归，六艺皆成误。 嗟我拾粪来，现识犹常住。 繁会同所欣，别离同所苦。 那不恋须臾，明晨再洄溯。 落叶定归根，孤蓬亦无住。 但恨素心人，仓猝不可晤。 缅怀托诗篇，千里在跬步。 吴刚本神仙，伐桂栖云雾。 得毋笑我顽，沐我天花雨。
