大学问的拼音版

译

注

听

明代：王阳明

dà

大

xué

学

wèn

问
wáng

王

yáng

阳

míng

明
　
　

　
　

　　

　

wèn

　

yuē

问

dà

曰

：

：

“

“

《

《

xué

大

zhě

学

》

》

xī

者

，

，

rú

昔

yǐ

儒

wéi

以

dà

为

rén

大

zhī

人

xué

之

yǐ

学

gǎn

矣

。

。

wèn

敢

dà

问

rén

大

zhī

人

xué

之

hé

学

yǐ

何

zài

以

yú

在

míng

于

míng

明

dé

明

hū

德

乎

？

？

”

”
　
　

　
　

　　

　

yáng

　

míng

阳

zǐ

明

dá

子

yuē

答

dà

曰

：

：

“

“

rén

大

zhě

人

yǐ

者

，

，

tiān

以

dì

天

wàn

地

wù

万

wèi

物

yī

为

tǐ

一

zhě

体

yě

者

qí

也

。

。

shì

其

tiān

视

xià

天

yóu

下

yī

犹

jiā

一

zhōng

家

，

，

guó

中

yóu

国

yī

犹

rén

一

yān

人

ruò

焉

。

。

fú

若

jiān

夫

xíng

间

hái

形

ér

骸

fēn

而

ěr

分

wǒ

尔

zhě

我

xiǎo

者

，

，

rén

小

yǐ

人

dà

矣

。

。

rén

大

zhī

人

néng

之

yǐ

能

tiān

以

dì

天

wàn

地

wù

万

wèi

物

yī

为

tǐ

一

yě

体

fēi

也

，

，

yì

非

zhī

意

yě

之

qí

也

，

，

xīn

其

zhī

心

rén

之

běn

仁

ruò

本

shì

若

qí

是

，

，

yǔ

其

tiān

与

dì

天

wàn

地

wù

万

ér

物

wèi

而

yī

为

yě

一

qǐ

也

，

，

wéi

岂

dà

惟

rén

大

suī

人

，

，

xiǎo

虽

rén

小

zhī

人

xīn

之

yì

心

mò

亦

bù

莫

rán

不

bǐ

然

，

，

gù

彼

zì

顾

xiǎo

自

zhī

小

ěr

之

shì

耳

。

。

gù

是

jiàn

故

rú

见

zǐ

孺

zhī

子

rù

之

jǐng

入

ér

井

，

，

bì

而

yǒu

必

chù

有

tì

怵

cè

惕

yǐn

恻

zhī

隐

xīn

之

yān

心

shì

焉

，

，

qí

是

rén

其

zhī

仁

yǔ

之

rú

与

zǐ

孺

ér

子

wèi

而

yī

为

tǐ

一

yě

体

rú

也

。

。

zǐ

孺

yóu

子

tóng

犹

lèi

同

zhě

类

yě

者

jiàn

也

，

，

niǎo

见

shòu

鸟

zhī

兽

āi

之

míng

哀

hú

鸣

sù

觳

ér

觫

，

，

bì

而

yǒu

必

bù

有

rěn

不

zhī

忍

xīn

之

shì

心

，

，

qí

是

rén

其

zhī

仁

yǔ

之

niǎo

与

shòu

鸟

ér

兽

wèi

而

yī

为

tǐ

一

yě

体

niǎo

也

。

。

shòu

鸟

yóu

兽

yǒu

犹

zhī

有

jué

知

zhě

觉

yě

者

jiàn

也

，

，

cǎo

见

mù

草

zhī

木

cuī

之

shé

摧

ér

折

bì

而

yǒu

必

mǐn

有

xù

悯

zhī

恤

xīn

之

yān

心

shì

焉

，

，

qí

是

rén

其

zhī

仁

yǔ

之

cǎo

与

mù

草

ér

木

wèi

而

yī

为

tǐ

一

yě

体

cǎo

也

。

。

mù

草

yóu

木

yǒu

犹

shēng

有

yì

生

zhě

意

yě

者

jiàn

也

，

，

wǎ

见

shí

瓦

zhī

石

huǐ

之

huài

毁

ér

坏

bì

而

yǒu

必

gù

有

xī

顾

zhī

惜

xīn

之

yān

心

shì

焉

，

，

qí

是

rén

其

zhī

仁

yǔ

之

wǎ

与

shí

瓦

ér

石

wèi

而

yī

为

tǐ

一

yě

体

shì

也

。

。

qí

是

yī

其

tǐ

一

zhī

体

rén

之

yě

仁

suī

也

，

，

xiǎo

虽

rén

小

zhī

人

xīn

之

yì

心

bì

亦

yǒu

必

zhī

有

shì

之

。

。

nǎi

是

gēn

乃

yú

根

tiān

于

mìng

天

zhī

命

xìng

之

ér

性

，

，

zì

而

rán

自

líng

然

zhāo

灵

bù

昭

mèi

不

zhě

昧

yě

者

shì

也

，

，

gù

是

wèi

故

zhī

谓

míng

之

“

“

dé

明

xiǎo

德

”

”

。

。

rén

小

zhī

人

xīn

之

jì

心

yǐ

既

fēn

已

gé

分

ài

隔

lòu

隘

yǐ

陋

ér

矣

，

，

qí

而

yī

其

tǐ

一

zhī

体

rén

之

yóu

仁

néng

犹

bù

能

mèi

不

ruò

昧

cǐ

若

zhě

此

shì

者

，

，

qí

是

wèi

其

dòng

未

yú

动

yù

于

ér

欲

，

，

wèi

而

bì

未

yú

蔽

sī

于

zhī

私

shí

之

yě

时

jí

也

。

。

qí

及

dòng

其

yú

动

yù

于

bì

欲

，

，

yú

蔽

sī

于

ér

私

，

，

lì

而

hài

利

xiāng

害

gōng

相

fèn

攻

，

，

nù

忿

xiāng

怒

jī

相

zé

激

，

，

jiāng

则

qiāng

将

wù

戕

pǐ

物

lèi

圮

wú

类

，

，

suǒ

无

bù

所

wéi

不

qí

为

，

，

shèn

其

zhì

甚

yǒu

至

gǔ

有

ròu

骨

xiāng

肉

cán

相

zhě

残

ér

者

，

，

yī

而

tǐ

一

zhī

体

rén

之

wáng

仁

yǐ

亡

shì

矣

。

。

gù

是

gǒu

故

wú

苟

sī

无

yù

私

zhī

欲

bì

之

zé

蔽

，

，

suī

则

xiǎo

虽

rén

小

zhī

人

xīn

之

ér

心

，

，

qí

而

yī

其

tǐ

一

zhī

体

rén

之

yóu

仁

dà

犹

rén

大

yě

人

yī

也

；

；

yǒu

一

sī

有

yù

私

zhī

欲

bì

之

zé

蔽

，

，

suī

则

dà

虽

rén

大

zhī

人

xīn

之

ér

心

，

，

qí

而

fēn

其

gé

分

ài

隔

lòu

隘

yóu

陋

xiǎo

犹

rén

小

yǐ

人

gù

矣

。

。

fū

故

wèi

夫

dà

为

rén

大

zhī

人

xué

之

zhě

学

yì

者

，

，

wéi

亦

qù

惟

qí

去

sī

其

yù

私

zhī

欲

bì

之

yǐ

蔽

，

，

míng

以

qí

明

míng

其

dé

明

fù

德

，

，

qí

复

tiān

其

dì

天

wàn

地

wù

万

yī

物

tǐ

一

zhī

体

běn

之

rán

本

ér

然

yǐ

而

ěr

已

fēi

耳

。

。

néng

非

yú

能

běn

于

tǐ

本

zhī

体

wài

之

ér

外

，

，

yǒu

而

suǒ

有

zēng

所

yì

增

zhī

益

yě

之

也

。

。

”

”
　
　

　
　

　　

　

wèn

　

yuē

问

rán

曰

：

：

“

“

zé

然

hé

则

yǐ

何

zài

以

qīn

在

mín

‘

hū

亲

民

’

乎

？

？

”

”
　
　

　
　

　　

　

dá

　

yuē

答

míng

曰

：

：

“

“

míng

明

dé

明

zhě

德

lì

者

，

，

qí

立

tiān

其

dì

天

wàn

地

wù

万

yī

物

tǐ

一

zhī

体

tǐ

之

yě

体

qīn

也

；

；

mín

亲

zhě

民

dá

者

，

，

qí

达

tiān

其

dì

天

wàn

地

wù

万

yī

物

tǐ

一

zhī

体

yòng

之

yě

用

gù

也

。

。

míng

故

míng

明

dé

明

bì

德

zài

必

yú

在

qīn

于

mín

亲

ér

民

，

，

qīn

而

mín

亲

nǎi

民

suǒ

乃

yǐ

所

míng

以

qí

明

míng

其

dé

明

yě

德

shì

也

。

。

gù

是

qīn

故

wú

亲

zhī

吾

fù

之

yǐ

父

，

，

jí

以

rén

及

zhī

人

fù

之

yǐ

父

，

，

jí

以

tiān

及

xià

天

rén

下

zhī

人

fù

之

ér

父

，

，

hòu

而

wú

后

zhī

吾

rén

之

shí

仁

yǔ

实

wú

与

zhī

吾

fù

之

rén

父

、

、

zhī

人

fù

之

yǔ

父

tiān

与

xià

天

rén

下

zhī

人

fù

之

ér

父

wèi

而

yī

为

tǐ

一

yǐ

体

shí

矣

。

。

yǔ

实

zhī

与

wèi

之

yī

为

tǐ

一

ér

体

，

，

hòu

而

xiào

后

zhī

孝

míng

之

dé

明

shǐ

德

míng

始

yǐ

明

qīn

矣

！

！

wú

亲

zhī

吾

xiōng

之

yǐ

兄

，

，

jí

以

rén

及

zhī

人

xiōng

之

yǐ

兄

，

，

jí

以

tiān

及

xià

天

rén

下

zhī

人

xiōng

之

ér

兄

，

，

hòu

而

wú

后

zhī

吾

rén

之

shí

仁

yǔ

实

wú

与

zhī

吾

xiōng

之

rén

兄

、

、

zhī

人

xiōng

之

yǔ

兄

tiān

与

xià

天

rén

下

zhī

人

xiōng

之

ér

兄

wèi

而

yī

为

tǐ

一

yǐ

体

shí

矣

。

。

yǔ

实

zhī

与

wèi

之

yī

为

tǐ

一

ér

体

，

，

hòu

而

tì

后

zhī

悌

míng

之

dé

明

shǐ

德

míng

始

yǐ

明

jūn

矣

！

！

chén

君

yě

臣

fū

也

，

，

fù

夫

yě

妇

péng

也

，

，

yǒu

朋

yě

友

yǐ

也

，

，

zhì

以

yú

至

shān

于

chuān

山

guǐ

川

shén

鬼

niǎo

神

shòu

鸟

cǎo

兽

mù

草

yě

木

mò

也

，

，

bù

莫

shí

不

yǒu

实

yǐ

有

qīn

以

zhī

亲

yǐ

之

，

，

dá

以

wú

达

yī

吾

tǐ

一

zhī

体

rén

之

rán

仁

，

，

hòu

然

wú

后

zhī

吾

míng

之

dé

明

shǐ

德

wú

始

bù

无

míng

不

ér

明

，

，

zhēn

而

néng

真

yǐ

能

tiān

以

dì

天

wàn

地

wù

万

wèi

物

yī

为

tǐ

一

yǐ

体

fū

矣

。

。

shì

夫

zhī

是

wèi

之

míng

谓

míng

明

dé

明

yú

德

tiān

于

xià

天

shì

下

，

，

zhī

是

wèi

之

jiā

谓

qí

家

guó

齐

zhì

国

ér

治

tiān

而

xià

天

píng

下

shì

平

，

，

zhī

是

wèi

之

jìn

谓

xìng

尽

性

。

。

”

”
　
　

　
　

　　

　

wèn

　

yuē

问

rán

曰

：

：

“

“

zé

然

yòu

则

wū

又

zài

乌

qí

在

wéi

其

zhǐ

为

zhì

‘

shàn

止

hū

至

善

’

乎

？

？

“

“
　
　

　
　

　　

　

dá

　

yuē

答

zhì

曰

：

：

“

“

shàn

至

zhě

善

míng

者

，

，

dé

明

qīn

德

、

、

mín

亲

zhī

民

jí

之

zé

极

yě

则

tiān

也

。

。

mìng

天

zhī

命

xìng

之

cuì

性

，

，

rán

粹

zhì

然

shàn

至

qí

善

，

，

líng

其

zhāo

灵

bù

昭

mèi

不

zhě

昧

cǐ

者

，

，

qí

此

zhì

其

shàn

至

zhī

善

fā

之

jiàn

发

shì

见

，

，

nǎi

是

míng

乃

dé

明

zhī

德

běn

之

tǐ

本

ér

体

，

，

jí

而

suǒ

即

wèi

所

liáng

谓

zhī

良

yě

知

zhì

也

。

。

shàn

至

zhī

善

fā

之

jiàn

发

shì

见

，

，

ér

是

shì

而

yān

是

fēi

焉

，

，

ér

非

fēi

而

yān

非

qīng

焉

，

，

zhòng

轻

hòu

重

bó

厚

suí

薄

，

，

gǎn

随

suí

感

yìng

随

biàn

应

，

，

dòng

变

bù

动

jū

不

ér

居

，

，

yì

而

mò

亦

bù

莫

zì

不

yǒu

自

tiān

有

rán

天

zhī

然

zhōng

之

shì

中

，

，

nǎi

是

mín

乃

yí

民

wù

彝

zé

物

zhī

则

jí

之

ér

极

，

，

bù

而

róng

不

shǎo

容

yǒu

少

yì

有

nǐ

议

zēng

拟

sǔn

增

yú

损

qí

于

jiān

其

yě

间

shǎo

也

。

。

yǒu

少

nǐ

有

yì

拟

zēng

议

sǔn

增

yú

损

qí

于

jiān

其

zé

间

，

，

shì

则

sī

是

yì

私

xiǎo

意

zhì

小

ér

智

，

，

fēi

而

zhì

非

shàn

至

zhī

善

wèi

之

yǐ

谓

zì

矣

。

。

fēi

自

shèn

非

dú

慎

zhī

独

zhì

之

wéi

至

，

，

jīng

惟

wéi

精

yī

惟

zhě

一

qí

者

，

，

shú

其

néng

孰

yǔ

能

yú

与

cǐ

于

hū

此

hòu

乎

？

？

zhī

后

rén

之

wéi

人

qí

惟

bù

其

zhī

不

zhì

知

shàn

至

zhī

善

zài

之

wú

在

xīn

吾

ér

心

，

，

yòng

而

qí

用

sī

其

zhì

私

yǐ

智

chuāi

以

mō

揣

cè

摸

duó

测

yú

度

qí

于

wài

其

yǐ

外

，

，

wéi

以

shì

为

shì

事

wù

事

wù

物

gè

物

yǒu

各

dìng

有

lǐ

定

yě

理

shì

也

，

，

yǐ

是

mèi

以

qí

昧

shì

其

fēi

是

zhī

非

zé

之

zhī

则

，

，

lí

支

jué

离

liè

决

rén

裂

，

，

yù

人

sì

欲

ér

肆

tiān

而

lǐ

天

wáng

理

míng

亡

，

，

dé

明

qīn

德

mín

亲

zhī

民

xué

之

suì

学

dà

遂

luàn

大

yú

乱

tiān

于

xià

天

gài

下

。

。

xī

盖

zhī

昔

rén

之

gù

人

yǒu

固

yù

有

míng

欲

qí

明

míng

其

dé

明

zhě

德

yǐ

者

rán

矣

，

，

wéi

然

bù

惟

zhī

不

zhǐ

知

yú

止

zhì

于

shàn

至

ér

善

，

，

wù

而

qí

骛

sī

其

xīn

私

yú

心

guò

于

gāo

过

shì

高

，

，

yǐ

是

shī

以

zhī

失

xū

之

wǎng

虚

kōng

罔

jì

空

ér

寂

，

，

wú

而

yǒu

无

hū

有

jiā

乎

guó

家

tiān

国

xià

天

zhī

下

shī

之

zé

施

，

，

èr

则

shì

二

zhī

氏

liú

之

shì

流

yǐ

是

gù

矣

。

。

yǒu

固

yù

有

qīn

欲

qí

亲

mín

其

zhě

民

yǐ

者

rán

矣

，

，

wéi

然

bù

惟

zhī

不

zhǐ

知

yú

止

zhì

于

shàn

至

ér

善

，

，

nì

而

qí

溺

sī

其

xīn

私

yú

心

bēi

于

suǒ

卑

shì

琐

，

，

yǐ

是

shī

以

zhī

失

quán

之

móu

权

zhì

谋

shù

智

ér

术

，

，

wú

而

yǒu

无

hū

有

rén

乎

ài

仁

cè

爱

dá

恻

zhī

怛

chéng

之

zé

诚

，

，

wǔ

则

bó

五

gōng

伯

lì

功

zhī

利

tú

之

shì

徒

yǐ

是

shì

矣

。

。

jiē

是

bù

皆

zhī

不

zhǐ

知

yú

止

zhì

于

shàn

至

zhī

善

guò

之

yě

过

gù

也

。

。

zhǐ

故

zhì

止

shàn

至

zhī

善

yú

之

míng

于

dé

明

qīn

德

、

、

mín

亲

yě

民

yóu

也

，

，

zhī

犹

guī

之

jǔ

规

zhī

矩

yú

之

fāng

于

yuán

方

yě

圆

chǐ

也

，

，

dù

尺

zhī

度

yú

之

cháng

于

duǎn

长

yě

短

quán

也

，

，

héng

权

zhī

衡

yú

之

qīng

于

zhòng

轻

yě

重

gù

也

。

。

fāng

故

yuán

方

ér

圆

bù

而

zhǐ

不

yú

止

guī

于

jǔ

规

shuǎng

矩

，

，

qí

爽

zé

其

yǐ

则

cháng

矣

；

；

duǎn

长

ér

短

bù

而

zhǐ

不

yú

止

chǐ

于

dù

尺

guāi

度

，

，

qí

乖

jì

其

yǐ

剂

qīng

矣

；

；

zhòng

轻

ér

重

bù

而

zhǐ

不

yú

止

quán

于

héng

权

shī

衡

，

，

qí

失

zhǔn

其

yǐ

准

míng

矣

；

；

míng

明

dé

明

qīn

德

、

、

mín

亲

ér

民

bù

而

zhǐ

不

yú

止

zhì

于

shàn

至

wáng

善

，

，

qí

亡

běn

其

yǐ

本

gù

矣

。

。

zhǐ

故

yú

止

zhì

于

shàn

至

yǐ

善

qīn

以

mín

亲

ér

民

，

，

míng

而

qí

明

míng

其

dé

明

shì

德

，

，

zhī

是

wèi

之

dà

谓

rén

大

zhī

人

xué

之

学

。

。

”

”
　
　

　
　

　　

　

wèn

　

yuē

问

zhī

曰

：

：

“

“

zhǐ

‘

ér

知

hòu

止

yǒu

而

dìng

后

dìng

有

ér

定

，

，

hòu

定

néng

而

jìng

后

jìng

能

ér

静

，

，

hòu

静

néng

而

ān

后

ān

能

ér

安

，

，

hòu

安

néng

而

lǜ

后

lǜ

能

ér

虑

，

，

hòu

虑

néng

而

dé

后

qí

能

shuō

得

hé

’

，

，

yě

其

说

何

也

？

？

”

”
　
　

　
　

　　

　

dá

　

yuē

答

rén

曰

：

：

“

“

wéi

人

bù

惟

zhī

不

zhì

知

shàn

至

zhī

善

zài

之

wú

在

xīn

吾

ér

心

，

，

qiú

而

zhī

求

yú

之

qí

于

wài

其

yǐ

外

，

，

wéi

以

shì

为

shì

事

wù

事

wù

物

jiē

物

yǒu

皆

dìng

有

lǐ

定

yě

理

ér

也

，

，

qiú

而

zhì

求

shàn

至

yú

善

shì

于

shì

事

wù

事

wù

物

zhī

物

zhōng

之

shì

中

，

，

yǐ

是

zhī

以

lí

支

jué

离

liè

决

cuò

裂

，

，

zá

错

fēn

杂

yún

纷

ér

纭

，

，

mò

而

zhī

莫

yǒu

知

yí

有

dìng

一

zhī

定

xiàng

之

jīn

向

。

。

yān

今

jì

焉

zhī

既

zhì

知

shàn

至

zhī

善

zài

之

wú

在

xīn

吾

ér

心

，

，

bù

而

jiǎ

不

yú

假

wài

于

qiú

外

zé

求

，

，

zhì

则

yǒu

志

dìng

有

xiàng

定

ér

向

，

，

wú

而

zhī

无

lí

支

jué

离

liè

决

cuò

裂

、

、

zá

错

fēn

杂

yún

纷

zhī

纭

huàn

之

yǐ

患

wú

矣

。

。

zhī

无

lí

支

jué

离

liè

决

cuò

裂

、

、

zá

错

fēn

杂

yún

纷

zhī

纭

huàn

之

zé

患

，

，

xīn

则

bù

心

wàng

不

dòng

妄

ér

动

néng

而

jìng

能

yǐ

静

xīn

矣

。

。

bù

心

wàng

不

dòng

妄

ér

动

néng

而

jìng

能

zé

静

，

，

qí

则

rì

其

yòng

日

zhī

用

jiān

之

cóng

间

，

，

róng

从

xián

容

xiá

闲

ér

暇

néng

而

ān

能

yǐ

安

néng

矣

。

。

ān

能

zé

安

，

，

fán

则

yī

凡

niàn

一

zhī

念

fā

之

yī

发

，

，

shì

一

zhī

事

gǎn

之

qí

感

，

，

wèi

其

zhì

为

shàn

至

hū

善

qí

乎

？

？

fēi

其

zhì

非

shàn

至

hū

善

wú

乎

？

？

xīn

吾

zhī

心

liáng

之

zhī

良

zì

知

yǒu

自

yǐ

有

xiáng

以

shěn

详

jīng

审

chá

精

zhī

察

ér

之

，

，

néng

而

lǜ

能

yǐ

虑

néng

矣

。

。

lǜ

能

zé

虑

zé

则

zhī

择

wú

之

bù

无

jīng

不

chù

精

，

，

zhī

处

wú

之

bù

无

dàng

不

ér

当

，

，

zhì

而

shàn

至

yú

善

shì

于

hū

是

kě

乎

dé

可

yǐ

得

矣

。

。
　
　

　
　

　　

　

wèn

　

yuē

问

wù

曰

：

：

“

“

yǒu

物

běn

有

mò

本

xiān

末

，

，

rú

先

yǐ

儒

míng

以

dé

明

wèi

德

běn

为

xīn

本

，

，

mín

新

wèi

民

mò

为

liǎng

末

，

，

wù

两

ér

物

nèi

而

wài

内

xiāng

外

duì

相

yě

对

shì

也

。

。

yǒu

事

zhōng

有

shǐ

终

xiān

始

，

，

rú

先

yǐ

儒

zhī

以

zhǐ

知

wèi

止

shǐ

为

néng

始

，

，

dé

能

wèi

得

zhōng

为

yī

终

，

，

shì

一

ér

事

shǒu

而

wěi

首

xiāng

尾

yīn

相

yě

因

rú

也

。

。

zi

如

zhī

子

shuō

之

yǐ

说

，

，

xīn

以

mín

新

wèi

民

qīn

为

mín

亲

zé

民

，

，

běn

则

mò

本

zhī

末

shuō

之

yì

说

yǒu

亦

suǒ

有

wèi

所

rán

未

yú

然

欤

？

？

”

”
　
　

　
　

　　

　

dá

　

yuē

答

zhōng

曰

：

：

“

“

shǐ

终

zhī

始

shuō

之

dà

说

，

，

lüè

大

shì

略

yǐ

是

jí

矣

。

。

yǐ

即

xīn

以

mín

新

wèi

民

qīn

为

mín

亲

ér

民

，

，

yuē

而

míng

曰

dé

明

wèi

德

běn

为

qīn

本

，

，

mín

亲

wèi

民

mò

为

qí

末

，

，

shuō

其

yì

说

wèi

亦

cháng

未

bù

尝

kě

不

dàn

可

，

，

bù

但

dàng

不

fēn

当

běn

分

mò

本

wèi

末

liǎng

为

wù

两

ěr

物

fū

耳

。

。

mù

夫

zhī

木

gàn

之

wèi

干

，

，

zhī

谓

běn

之

mù

本

，

，

zhī

木

shāo

之

wèi

梢

，

，

zhī

谓

mò

之

wéi

末

。

。

qí

惟

yī

其

wù

一

yě

物

shì

也

，

，

yǐ

是

wèi

以

zhī

谓

běn

之

mò

本

ruò

末

。

。

yuē

若

liǎng

曰

wù

两

zé

物

，

，

jì

则

wèi

既

liǎng

为

wù

两

yǐ

物

yòu

矣

，

，

hé

又

kě

何

yǐ

可

yán

以

běn

言

mò

本

hū

末

xīn

乎

？

？

mín

新

zhī

民

yì

之

jì

意

，

，

yǔ

既

qīn

与

mín

亲

bù

民

tóng

不

zé

同

，

，

míng

则

dé

明

zhī

德

gōng

之

zì

功

，

，

yǔ

自

xīn

与

mín

新

wèi

民

èr

为

ruò

二

。

。

zhī

若

míng

知

míng

明

dé

明

yǐ

德

qīn

以

qí

亲

mín

其

ér

民

，

，

qīn

而

mín

亲

yǐ

民

míng

以

qí

明

míng

其

dé

明

zé

德

，

，

míng

则

dé

明

qīn

德

mín

亲

yān

民

kě

焉

xī

可

ér

析

wèi

而

liǎng

为

hū

两

xiān

乎

？

？

rú

先

zhī

儒

shuō

之

shì

说

，

，

gài

是

bù

盖

zhī

不

míng

知

dé

明

qīn

德

mín

亲

zhī

民

běn

之

wèi

本

yī

为

shì

一

ér

事

，

，

rèn

而

yǐ

认

wéi

以

liǎng

为

shì

两

shì

事

，

，

yǐ

是

suī

以

zhī

虽

běn

知

mò

本

zhī

末

dāng

之

wèi

当

yī

为

wù

一

ér

物

，

，

yì

而

bù

亦

dé

不

bù

得

fēn

不

wéi

分

liǎng

为

wù

两

yě

物

也

。

。

”

”
　
　

　
　

　　

　

wèn

　

yuē

问

gǔ

曰

：

：

“

“

zhī

古

yù

之

míng

欲

míng

明

dé

明

yú

德

tiān

于

xià

天

zhě

下

yǐ

者

，

，

zhì

以

yú

至

xiān

于

xiū

先

qí

修

shēn

其

yǐ

身

，

，

wú

以

zǐ

吾

míng

子

dé

明

qīn

德

mín

亲

zhī

民

shuō

之

tōng

说

zhī

通

yì

之

，

，

jì

亦

kě

既

dé

可

ér

得

zhī

而

yǐ

知

gǎn

矣

。

。

wèn

敢

yù

问

xiū

欲

qí

修

shēn

其

yǐ

身

，

，

zhì

以

yú

至

zhì

于

zhī

致

zài

知

gé

在

wù

格

qí

物

，

，

gōng

其

fū

工

cì

夫

dì

次

yòu

第

hé

又

rú

何

qí

如

yòng

其

lì

用

yú

力

欤

？

？

”

”
　
　

　
　

　　

　

dá

　

yuē

答

cǐ

曰

：

：

“

“

zhèng

此

xiáng

正

yán

详

míng

言

dé

明

qīn

德

、

、

mín

亲

zhǐ

民

、

、

zhì

止

shàn

至

zhī

善

gōng

之

yě

功

gài

也

。

。

shēn

盖

xīn

身

、

、

yì

心

、

、

zhī

意

、

、

wù

知

、

、

zhě

物

shì

者

，

，

qí

是

gōng

其

fū

工

suǒ

夫

yòng

所

zhī

用

tiáo

之

lǐ

条

suī

理

，

，

yì

虽

gè

亦

yǒu

各

qí

有

suǒ

其

ér

所

，

，

qí

而

shí

其

zhǐ

实

shì

只

yī

是

wù

一

gé

物

。

。

zhì

格

、

、

chéng

致

、

、

zhèng

诚

、

、

xiū

正

、

、

zhě

修

shì

者

，

，

qí

是

tiáo

其

lǐ

条

suǒ

理

yòng

所

zhī

用

gōng

之

fū

工

suī

夫

，

，

yì

虽

jiē

亦

yǒu

皆

qí

有

míng

其

ér

名

，

，

qí

而

shí

其

zhǐ

实

shì

只

yī

是

shì

一

hé

事

。

。

wèi

何

shēn

谓

xīn

身

？

？

zhī

心

xíng

之

tǐ

形

yùn

体

，

，

yòng

运

zhī

用

wèi

之

yě

谓

hé

也

。

。

wèi

何

xīn

谓

shēn

心

？

？

zhī

身

líng

之

míng

灵

zhǔ

明

，

，

zǎi

主

zhī

宰

wèi

之

yě

谓

hé

也

。

。

wèi

何

xiū

谓

shēn

修

wéi

身

？

？

shàn

为

ér

善

qù

而

è

去

zhī

恶

wèi

之

yě

谓

wú

也

。

。

shēn

吾

zì

身

néng

自

wéi

能

shàn

为

ér

善

qù

而

è

去

hū

恶

bì

乎

？

？

qí

必

líng

其

míng

灵

zhǔ

明

zǎi

主

zhě

宰

yù

者

wéi

欲

shàn

为

ér

善

qù

而

è

去

rán

恶

，

，

hòu

然

qí

后

xíng

其

tǐ

形

yùn

体

yòng

运

zhě

用

shǐ

者

néng

始

wéi

能

shàn

为

ér

善

qù

而

è

去

yě

恶

gù

也

。

。

yù

故

xiū

欲

qí

修

shēn

其

zhě

身

bì

者

，

，

zài

必

yú

在

xiān

于

zhèng

先

qí

正

xīn

其

yě

心

rán

也

。

。

xīn

然

zhī

心

běn

之

tǐ

本

zé

体

xìng

则

yě

性

xìng

也

，

，

wú

性

bù

无

shàn

不

zé

善

，

，

xīn

则

zhī

心

běn

之

tǐ

本

běn

体

wú

本

bù

无

zhèng

不

yě

正

hé

也

。

。

cóng

何

ér

从

yòng

而

qí

用

zhèng

其

zhī

正

zhī

之

gōng

之

hū

功

gài

乎

？

？

xīn

盖

zhī

心

běn

之

tǐ

本

běn

体

wú

本

bù

无

zhèng

不

zì

正

，

，

qí

自

yì

其

niàn

意

fā

念

dòng

发

ér

动

，

，

hòu

而

yǒu

后

bù

有

zhèng

不

gù

正

。

。

yù

故

zhèng

欲

qí

正

xīn

其

zhě

心

bì

者

，

，

jiù

必

qí

就

yì

其

niàn

意

zhī

念

suǒ

之

fā

所

ér

发

zhèng

而

zhī

正

fán

之

，

，

qí

凡

fā

其

yī

发

niàn

一

ér

念

shàn

而

yě

善

hǎo

也

，

，

zhī

好

zhēn

之

rú

真

hǎo

如

hào

好

sè

好

fā

色

，

，

yī

发

niàn

一

ér

念

è

而

yě

恶

è

也

，

，

zhī

恶

zhēn

之

rú

真

è

如

è

恶

chòu

恶

zé

臭

，

，

yì

则

wú

意

bù

无

chéng

不

ér

诚

，

，

xīn

而

kě

心

zhèng

可

yǐ

正

rán

矣

。

。

yì

然

zhī

意

suǒ

之

fā

所

yǒu

发

，

，

shàn

有

yǒu

善

è

有

bù

恶

，

，

yǒu

不

yǐ

有

míng

以

qí

明

shàn

其

è

善

zhī

恶

fēn

之

yì

分

，

，

jiāng

亦

zhēn

将

wàng

真

cuò

妄

zá

错

suī

杂

，

，

yù

虽

chéng

欲

zhī

诚

bù

之

，

，

kě

不

dé

可

ér

得

chéng

而

yǐ

诚

gù

矣

。

。

yù

故

chéng

欲

qí

诚

yì

其

zhě

意

bì

者

，

，

zài

必

yú

在

zhì

于

zhī

致

yān

知

zhì

焉

。

。

zhě

致

zhì

者

，

，

yě

至

rú

也

，

，

yún

如

sàng

云

zhì

丧

hū

致

āi

乎

zhī

哀

zhì

之

yì

致

。

。

yán

易

zhī

言

zhì

‘

zhì

知

zhī

至

zhī

至

zhì

之

zhě

’

，

，

zhī

‘

yě

知

zhì

至

zhī

’

zhě

者

，

，

zhì

知

yě

也

，

，

zhì

‘

zhī

至

yún

之

zhě

’

fēi

者

，

，

ruò

致

hòu

也

。

。

rú

‘

suǒ

致

wèi

知

chōng

’

kuò

云

qí

者

，

，

zhī

非

shí

若

zhī

后

wèi

儒

yě

所

zhì

谓

wú

充

xīn

扩

zhī

其

liáng

知

zhī

识

yān

之

ěr

谓

liáng

也

，

，

zhī

致

zhě

吾

mèng

心

zǐ

之

suǒ

良

wèi

知

shì

焉

fēi

耳

。

。

zhī

良

xīn

知

rén

者

，

，

jiē

孟

yǒu

子

zhī

所

zhě

谓

yě

‘

shì

是

fēi

非

zhī

之

xīn

心

，

，

bù

人

dài

皆

lǜ

有

ér

之

zhī

’

bù

者

dài

也

。

。

xué

是

ér

非

néng

之

shì

心

，

，

gù

不

wèi

待

zhī

虑

liáng

而

zhī

知

，

，

shì

不

nǎi

待

tiān

学

mìng

而

zhī

能

，

，

xìng

是

wú

故

xīn

谓

zhī

之

běn

良

tǐ

知

。

。

zì

是

rán

乃

líng

天

zhāo

命

míng

之

jué

性

，

，

zhě

吾

yě

心

fán

之

yì

本

niàn

体

，

，

zhī

自

fā

然

wú

灵

xīn

昭

zhī

明

liáng

觉

zhī

者

wú

也

。

。

yǒu

凡

bù

意

zì

念

zhī

之

zhě

发

，

，

qí

吾

shàn

心

yú

之

wéi

良

wú

知

xīn

无

zhī

有

liáng

不

zhī

自

zì

知

zhī

者

。

。

zhī

其

qí

善

bù

欤

，

，

shàn

惟

yú

吾

yì

心

wéi

之

wú

良

xīn

知

zhī

自

liáng

知

zhī

之

，

，

zì

其

zhī

不

zhī

善

shì

欤

，

，

jiē

亦

wú

惟

suǒ

吾

yǔ

心

yú

之

tā

良

rén

知

zhě

自

yě

知

gù

之

。

。

suī

是

xiǎo

皆

rén

无

zhī

所

wèi

与

bù

于

shàn

他

jì

人

yǐ

者

wú

也

。

。

suǒ

故

bù

虽

zhì

小

rán

人

qí

之

jiàn

为

jūn

不

zǐ

善

，

，

zé

既

bì

已

yàn

无

rán

所

yǎn

不

qí

至

，

，

bù

然

shàn

其

ér

见

zhe

君

qí

子

，

，

shàn

则

zhě

必

shì

厌

yì

然

kě

掩

yǐ

其

jiàn

不

qí

善

liáng

而

zhī

著

zhī

其

yǒu

善

bù

者

，

，

róng

是

yú

亦

zì

可

mèi

以

zhě

见

yě

其

jīn

良

yù

知

bié

之

shàn

有

è

不

yǐ

容

chéng

于

qí

自

yì

昧

wéi

者

zài

也

。

。

zhì

今

qí

欲

liáng

别

zhī

善

zhī

恶

suǒ

以

zhī

诚

yān

其

ěr

意

，

，

hé

惟

zé

在

yì

致

niàn

其

zhī

良

fā

知

wú

之

xīn

所

zhī

知

liáng

焉

zhī

尔

。

。

jì

何

zhī

则

？

？

qí

意

wéi

念

shàn

之

yǐ

发

，

，

shǐ

吾

qí

心

bù

之

néng

良

chéng

知

yǒu

既

yǐ

知

hǎo

其

zhī

为

ér

善

fù

矣

，

，

bèi

使

ér

其

qù

不

zhī

能

zé

诚

shì

有

yǐ

以

shàn

好

wèi

之

，

，

è

而

ér

复

zì

背

mèi

而

qí

去

zhī

之

，

，

shàn

则

zhī

是

liáng

以

zhī

善

yǐ

为

yì

恶

，

，

niàn

而

zhī

自

suǒ

昧

fā

其

wú

知

zhī

善

liáng

之

zhī

良

jì

知

zhī

矣

。

。

qí

意

wèi

念

bù

之

shàn

所

yǐ

发

，

，

shǐ

吾

qí

之

bù

良

néng

知

chéng

既

yǒu

知

yǐ

其

è

为

zhī

不

ér

善

fù

矣

，

，

dǎo

使

ér

其

wèi

不

zhī

能

zé

诚

shì

有

yǐ

以

è

恶

wéi

之

，

，

shàn

而

ér

复

zì

蹈

mèi

而

qí

为

zhī

之

，

，

è

则

zhī

是

liáng

以

zhī

恶

yǐ

为

ruò

善

，

，

shì

而

zé

自

suī

昧

yuē

其

zhī

知

zhī

恶

yóu

之

bù

良

zhī

知

yě

矣

。

。

yì

若

qí

是

，

，

kě

则

dé

虽

ér

曰

chéng

知

hū

之

，

，

jīn

犹

yú

不

liáng

知

zhī

也

，

，

zhī

意

shàn

其

è

可

zhě

得

wú

而

bù

诚

chéng

乎

？

？

hǎo

今

ér

于

chéng

良

è

知

zhī

之

zé

善

bù

恶

zì

者

，

，

qī

无

qí

不

liáng

诚

zhī

好

ér

而

yì

诚

kě

恶

chéng

之

，

，

yě

则

yǐ

不

rán

自

yù

欺

zhì

其

qí

良

liáng

知

zhī

而

yì

意

qǐ

可

yǐng

诚

xiǎng

也

huǎng

已

。

。

hū

然

ér

欲

xuán

致

kōng

其

wú

良

shí

知

，

，

zhī

亦

wèi

岂

hū

影

shì

响

bì

恍

shí

惚

yǒu

而

qí

悬

shì

空

yǐ

无

gù

实

zhì

之

zhī

谓

bì

乎

？

？

zài

是

yú

必

gé

实

wù

有

wù

其

zhě

事

shì

矣

。

。

yě

故

fán

致

yì

知

zhī

必

suǒ

在

fā

于

bì

格

yǒu

物

。

。

qí

物

shì

者

，

，

yì

事

suǒ

也

，

，

zài

凡

zhī

意

shì

之

wèi

所

zhī

发

wù

必

gé

有

zhě

其

zhèng

事

，

，

yě

意

zhèng

所

qí

在

bù

之

zhèng

事

yǐ

谓

guī

之

yú

物

。

。

zhèng

格

zhī

者

，

，

wèi

正

yě

也

，

，

zhèng

正

qí

其

bù

不

zhèng

正

zhě

以

qù

归

è

于

zhī

正

wèi

之

yě

谓

guī

也

。

。

yú

正

zhèng

其

zhě

不

wéi

正

shàn

者

，

，

zhī

去

wèi

恶

yě

之

fū

谓

shì

也

。

。

zhī

归

wèi

于

gé

正

shū

者

，

，

yán

为

gé

善

yú

之

shàng

谓

xià

也

。

。

gé

夫

yú

是

wén

之

zǔ

谓

gé

格

。

。

qí

书

fēi

言

xīn

‘

gé

格

wù

于

zhī

上

gé

下

shí

’

、

、

jiān

‘

qí

格

yì

于

yě

文

liáng

祖

zhī

’

、

、

suǒ

‘

zhī

格

zhī

其

shàn

非

suī

心

chéng

’

，

，

yù

格

hǎo

物

zhī

之

yǐ

格

gǒu

实

bù

兼

jí

其

qí

义

yì

也

。

。

zhī

良

suǒ

知

zài

所

zhī

知

wù

之

ér

善

，

，

shí

虽

yǒu

诚

yǐ

欲

wéi

好

zhī

之

zé

矣

，

，

shì

苟

wù

不

yǒu

即

wèi

其

gé

意

ér

之

hǎo

所

zhī

在

zhī

之

yì

物

yóu

而

wèi

实

wèi

有

chéng

以

yě

为

liáng

之

，

，

zhī

则

suǒ

是

zhī

物

zhī

有

è

未

suī

格

，

，

chéng

而

yù

好

è

之

zhī

之

yǐ

意

gǒu

犹

bù

为

jí

未

qí

诚

yì

也

。

。

zhī

良

suǒ

知

zài

所

zhī

知

wù

之

ér

恶

，

，

shí

虽

yǒu

诚

yǐ

欲

qù

恶

zhī

之

zé

矣

，

，

shì

苟

wù

不

yǒu

即

wèi

其

gé

意

ér

之

è

所

zhī

在

zhī

之

yì

物

yóu

而

wèi

实

wèi

有

chéng

以

yě

去

jīn

之

，

，

yān

则

yú

是

qí

物

liáng

有

zhī

未

suǒ

格

，

，

zhī

而

zhī

恶

shàn

之

zhě

之

jí

意

qí

犹

yì

为

zhī

未

suǒ

诚

zài

也

。

。

zhī

今

wù

焉

ér

于

shí

其

wèi

良

zhī

知

wú

所

yǒu

知

hū

之

bù

善

jìn

者

，

，

yú

即

qí

其

liáng

意

zhī

之

suǒ

所

zhī

在

zhī

之

è

物

zhě

而

jí

实

qí

为

yì

之

，

，

zhī

无

suǒ

有

zài

乎

zhī

不

wù

尽

。

。

ér

于

shí

其

qù

良

zhī

知

wú

所

yǒu

知

hū

之

bù

恶

jìn

者

，

，

rán

即

hòu

其

wù

意

wú

之

bù

所

gé

在

wú

之

liáng

物

zhī

而

zhī

实

suǒ

去

zhī

之

，

，

zhě

无

wú

有

yǒu

乎

kuī

不

quē

尽

。

。

zhàng

然

bì

后

ér

物

dé

无

yǐ

不

jí

格

，

，

qí

吾

zhì

良

yǐ

知

fū

之

rán

所

hòu

知

wú

者

，

，

xīn

无

kuài

有

rán

亏

wú

缺

fù

障

yú

蔽

，

，

hàn

而

ér

得

zì

以

qiān

极

yǐ

其

fū

至

rán

矣

。

。

hòu

夫

yì

然

zhī

后

suǒ

吾

fā

心

zhě

快

shǐ

然

wú

无

zì

复

qī

余

ér

憾

kě

而

yǐ

自

wèi

谦

zhī

矣

，

，

chéng

夫

yǐ

然

gù

后

yuē

意

wù

之

gé

所

ér

发

hòu

者

，

，

zhī

始

zhì

无

zhī

自

zhì

欺

ér

而

hòu

可

yì

以

chéng

谓

yì

之

chéng

诚

ér

矣

。

。

hòu

故

xīn

曰

：

：

zhèng

‘

xīn

物

zhèng

格

ér

而

hòu

后

shēn

知

xiū

至

，

，

gài

知

qí

至

gōng

而

fū

后

tiáo

意

lǐ

诚

，

，

suī

意

yǒu

诚

xiān

而

hòu

后

cì

心

xù

正

，

，

zhī

心

kě

正

yán

而

ér

后

qí

身

tǐ

修

。

。

zhī

’

wéi

盖

yī

其

shí

功

wú

夫

xiān

条

hòu

理

cì

虽

xù

有

zhī

先

kě

后

fēn

次

qí

序

tiáo

之

lǐ

可

gōng

言

，

，

fū

而

suī

其

wú

体

xiān

之

hòu

惟

cì

一

，

，

xù

实

zhī

无

kě

先

fēn

后

ér

次

qí

序

yòng

之

zhī

可

wéi

分

。

。

jīng

其

gù

条

yǒu

理

xiān

功

háo

夫

bù

虽

kě

无

dé

先

ér

后

quē

次

yān

序

zhě

之

cǐ

可

gé

分

，

，

zhì

而

chéng

其

zhèng

用

zhī

之

shuō

惟

suǒ

精

，

，

yǐ

固

chǎn

有

yáo

纤

shùn

毫

zhī

不

zhèng

可

zhuàn

得

ér

而

wèi

缺

kǒng

焉

shì

者

。

。

zhī

此

xīn

格

yìn

致

yě

诚

正

之

说

，

，

所

以

阐

尧

舜

之

正

传

，

，

而

为

孔

氏

之

心

印

也

。

。

”

”

王阳明-《大学问》-　　问曰：“《大学》者，昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎？”
　　阳明子答曰：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一也，岂惟大人，虽小人之心亦莫不然，彼顾自小之耳。是故见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉，是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也，见鸟兽之哀鸣觳觫，而必有不忍之心，是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也，见草木之摧折而必有悯恤之心焉，是其仁之与草木而为一体也。草木犹有生意者也，见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉，是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也，是故谓之“明德 ”。小人之心既已分隔隘陋矣，而其一体之仁犹能不昧若此者，是其未动于欲，而未蔽于私之时也。及其动于欲，蔽于私，而利害相攻，忿怒相激，则将戕物圮类， 无所不为，其甚至有骨肉相残者，而一体之仁亡矣。是故苟无私欲之蔽，则虽小人之心，而其一体之仁犹大人也；一有私欲之蔽，则虽大人之心，而其分隔隘陋犹小人矣。故夫为大人之学者，亦惟去其私欲之蔽，以明其明德，复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外，而有所增益之也。”
　　问曰：“然则何以在‘亲民’乎？”
　　答曰：“明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。是故亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父，而后吾之仁实与吾之父、人之父与天下人之父而为一体矣。实与之为一体，而后孝之明德始明矣！亲吾之兄，以及人之兄，以及天下人之兄，而后吾之仁实与吾之兄、人之兄与天下人之兄而为一体矣。实与之为一体，而后悌之明德始明矣！君臣也，夫妇也，朋友也，以至于山川鬼神鸟兽草木也，莫不实有以亲之，以达吾一体之仁，然后吾之明德始无不明，而真能以天地万物为一体矣。夫是之谓明明德于天下，是之谓家齐国治而天下平，是之谓尽性。”
　　问曰：“然则又乌在其为‘止至善’乎？“
　　答曰：“至善者，明德、亲民之极则也。天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体，而即所谓良知也。至善之发见，是而是焉，非而非焉，轻重厚薄，随感随应，变动不居，而亦莫不自有天然之中，是乃民彝物则之极，而不容少有议拟增损于其间也。少有拟议增损于其间，则是私意小智，而非至善之谓矣。自非慎独之至，惟精惟一者，其孰能与于此乎？后之人惟其不知至善之在吾心，而用其私智以揣摸测度于其外，以为事事物物各有定理也，是以昧其是非之则，支离决裂，人欲肆而天理亡，明德亲民之学遂大乱于天下。盖昔之人固有欲明其明德者矣，然惟不知止于至善，而骛其私心于过高，是以失之虚罔空寂，而无有乎家国天下之施，则二氏之流是矣。固有欲亲其民者矣，然惟不知止于至善，而溺其私心于卑琐，是以失之权谋智术，而无有乎仁爱恻怛之诚，则五伯功利之徒是矣。是皆不知止于至善之过也。 故止至善之于明德、亲民也，犹之规矩之于方圆也，尺度之于长短也，权衡之于轻重也。故方圆而不止于规矩，爽其则矣；长短而不止于尺度，乖其剂矣；轻重而不 止于权衡，失其准矣；明明德、亲民而不止于至善，亡其本矣。故止于至善以亲民，而明其明德，是之谓大人之学。”
　　问曰：“‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’，其说何也？ ”
　　答曰：“人惟不知至善之在吾心，而求之于其外，以为事事物物皆有定理也，而求至善于事事物物之中，是以支离决裂，错杂纷纭，而莫知有一定之向。今焉既知至善之在吾心，而不假于外求， 则志有定向，而无支离决裂、错杂纷纭之患矣。无支离决裂、错杂纷纭之患，则心不妄动而能静矣。心不妄动而能静，则其日用之间，从容闲暇而能安矣。能安，则凡一念之发，一事之感，其为至善乎？其非至善乎？吾心之良知自有以详审精察之，而能虑矣。能虑则择之无不精，处之无不当，而至善于是乎可得矣。
　　问曰：“物有本末，先儒以明德为本，新民为末，两物而内外相对也。事有终始，先儒以知止为始，能得为终，一事而首尾相因也。如子之说，以新民为亲民，则本末之说亦有所未然欤？”
　　答曰：“终始之说，大略是矣。 即以新民为亲民，而曰明德为本，亲民为末，其说亦未尝不可，但不当分本末为两物耳。夫木之干，谓之本，木之梢，谓之末。惟其一物也，是以谓之本末。若曰两物，则既为两物矣，又何可以言本末乎？新民之意，既与亲民不同，则明德之功，自与新民为二。若知明明德以亲其民，而亲民以明其明德，则明德亲民焉可析而为 两乎？先儒之说，是盖不知明德亲民之本为一事，而认以为两事，是以虽知本末之当为一物，而亦不得不分为两物也。”
　　问曰：“古之欲明明德于天下者，以至于先修其身，以吾子明德亲民之说通之，亦既可得而知矣。敢问欲修其身，以至于致知在格物，其工夫次第又何如其用力欤？”
　　答曰：“此正详言明德、亲民、 止至善之功也。盖身、心、意、知、物者，是其工夫所用之条理，虽亦各有其所，而其实只是一物。格、致、诚、正、修者，是其条理所用之工夫，虽亦皆有其名， 而其实只是一事。何谓身？心之形体，运用之谓也。何谓心？身之灵明，主宰之谓也。何谓修身？为善而去恶之谓也。吾身自能为善而去恶乎？必其灵明主宰者欲为善而去恶，然后其形体运用者始能为善而去恶也。故欲修其身者，必在于先正其心也。然心之本体则性也，性无不善，则心之本体本无不正也。何从而用其正之之功乎？ 盖心之本体本无不正，自其意念发动，而后有不正。故欲正其心者，必就其意念之所发而正之，凡其发一念而善也，好之真如好好色，发一念而恶也，恶之真如恶恶臭，则意无不诚，而心可正矣。然意之所发，有善有恶，不有以明其善恶之分，亦将真妄错杂，虽欲诚之，不可得而诚矣。故欲诚其意者，必在于致知焉。致者，至 也，如云丧致乎哀之致。易言‘知至至之’，‘知至’者，知也，‘至之’者，致也。‘致知’云者，非若后儒所谓充扩其知识之谓也，致吾心之良知焉耳。良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。是乃天命之性，吾心之本体，自然灵昭明觉者也。凡意念之发， 吾心之良知无有不自知者。其善欤，惟吾心之良知自知之，其不善欤，亦惟吾心之良知自知之。是皆无所与于他人者也。故虽小人之为不善，既已无所不至，然其见君 子，则必厌然掩其不善而著其善者，是亦可以见其良知之有不容于自昧者也。今欲别善恶以诚其意，惟在致其良知之所知焉尔。何则？意念之发，吾心之良知既知其为善矣，使其不能诚有以好之，而复背而去之，则是以善为恶，而自昧其知善之良知矣。意念之所发，吾之良知既知其为不善矣，使其不能诚有以恶之，而复蹈而为之，则是以恶为善，而自昧其知恶之良知矣。若是，则虽曰知之，犹不知也，意其可得而诚乎？今于良知之善恶者，无不诚好而诚恶之，则不自欺其良知而意可诚 也已。然欲致其良知，亦岂影响恍惚而悬空无实之谓乎？是必实有其事矣。故致知必在于格物。物者，事也，凡意之所发必有其事，意所在之事谓之物。格者，正 也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。夫是之谓格。书言‘格于上下’、‘格于文祖’、‘格其非心’，格物之格实兼其义也。良知所知之善，虽诚欲好之矣，苟不即其意之所在之物而实有以为之，则是物有未格，而好之之意犹为未诚也。良知所知之恶，虽诚欲恶之矣，苟不即其意 之所在之物而实有以去之，则是物有未格，而恶之之意犹为未诚也。今焉于其良知所知之善者，即其意之所在之物而实为之，无有乎不尽。于其良知所知之恶者，即 其意之所在之物而实去之，无有乎不尽。然后物无不格，吾良知之所知者，无有亏缺障蔽，而得以极其至矣。夫然后吾心快然无复余憾而自谦矣，夫然后意之所发者，始无自欺而可以谓之诚矣。故曰：‘物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。’盖其功夫条理虽有先后次序之可言，而其体之惟一，实无先后次序之可分。其条理功夫虽无先后次序之可分，而其用之惟精，固有纤毫不可得而缺焉者。此格致诚正之说，所以阐尧舜之正传，而为孔氏之心印也。”   （此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/sh9h4uulpoph.html）