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阿剌剌，闹聒聒，总是悠悠造末挞。 如饥吃盐加得渴，枉却一生头戛戛。 究竟不能知本末，抛却死尸何处脱。 闲事到头须结撮，火落身上当头拨。 莫待临时叫菩萨，大丈夫儿须豁豁。 莫学痴人受摩捋，也系裹，也摆拨，也学柔和也粗粝，亦解剃头亦披褐，也学凡夫作生活。 直言向君君未达，更作长歌歌一砵。 多中少，少中多，莫笑野人一砵歌，缘持此砵度婆娑。 青天寥寥月初上，此时境空含万象。 几处浮生自是非，一源清洁无来往。 莫谩将心学水泡，百毛流火无事交。 不如静坐真如地，头上从他鹊作巢。 万代金轮圣王子，只这真如灵觉是。 菩提树下度众生，度尽众生不生死。 真丈夫，无形无相大毗卢。 尘劳灭尽真如在，一颗圆明无价珠。 眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻。 从来一砵无言说，今日千言强为分。 强为分，须谛听，人人总有真如性。 恰似黄金在矿中，炼去金砂金体净。 真是妄，妄是真，为求真妄更无人。 将心不用生烦恼，衣食随时养色身。 好也著，恶也著，一切不贪无染著。 亦无恶，亦无好，一际坦然平等道。 粗亦餐，细亦餐，莫学凡夫相上看。 亦无粗，亦无细，上方香积无根蒂。 坐亦行，行亦坐，坐死树是菩提果。 亦无生，亦无死，三世如来总如此。 离即著，著即离，实相门中无实义。 不可离，不可著，何处更求治病药。 语时默，默时语，语默寻踪无定所。 亦无语，亦无默，莫唤东西作南北。 嗔时喜，喜时嗔，我自降魔转法轮。 亦无嗔，亦无喜，水不离波波是水。 悭时舍，舍时悭，不离内外与中间。 亦无悭，亦无舍，寂寂寥寥无可把。 苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。 亦无苦，亦无乐，本来自性无缠缚。 垢即净，净即垢，两边恶境无前后。 亦无垢，亦无净，大千同一真如性。 药是病，病是药，到头两事浑捻却。 亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。 魔是佛，佛是魔，如影随形水上波。 亦无魔，亦无佛，三界比来无一物。 凡即圣，圣即凡，色里胶清水里咸。 亦无凡，亦无圣，万行扫除无一行。 真中假，假中真，自是凡夫起恶尘。 亦无真，亦无假，若不呼时谁应者。 本无姓，本无名，只么腾腾信脚行。 有时市廛并屠肆，一叶莲花火上生。 也曾策杖游京洛，身似浮云无住著。 究竟从来是寄居，他方处处无缠缚。 若觅戒，三毒药病何时瘥； 若觅禅，我自纵横大可怜。 不是狂，不是颠，在世间中出世间。 时人不会此中意，打著南边与北边。 若觅法，鸡足山头问迦叶。 见说传衣在彼中，无心不用求某甲。 若觅修，八万浮图何处求。 只知黄叶上啼哭，不觉黑云遮日头。 莫怪狂言无次第，筛罗渐入粗中细。 只这粗中细也无，即是圆明真实谛。 亦无真，但有名闻即是尘。 若向尘中解真实，便是当来出世人。 无造作，独行独坐空索索。 无涅盘，本来生死不相干。 直须省，莫谩将身入空井。 无去也无来，明镜挂高台。 侬家见解只如此，不用将心算劫灰。
