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熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。 山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰: “鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。” 元丰元年十一月初八日记。
草堂窈窕乱山空,流云啼鸟路西东。 薜萝烟杳青林入,芰荷雨满碧溪通。 秾花芳月时时有,花月金樽长泛酒。 蜀山苕水近相连,南风荡漾木兰船。 闲陪钩侣芦洲外,屡觅樵童松障前。 樵童钓侣行相识,吴语蛮歌自朝夕。 梦魂不解齐门竿,怀抱都随谢家屐。 山中风景独君知,结邻谁肯作幽期。 淮南桂树秋摇落,更为重吟招隐诗。
金华山人王孝子,自来生长金华里。 阿母初生孝子时,鸣鹊飞来树头止。 子生日长母日健,每听鹊声心辄喜。 鹊声在树母在堂,孝子晨昏具甘旨。 愿言阿母享遐龄,鹊声喳喳长在耳。 阿母生子愿子贤,今子作官东海涘。 一朝母逝鹊不来,回首家乡隔山水。 鹊不来兮其奈何,母子恩情那得已。 天高地深恨无托,作轩名鹊良有以。 我亦飘零未归客,父母早殁失怙恃。 十年空守骨肉函,有泪不入黄泉底。 故山非无一抔土,长路风尘阻戎垒。 闻君孝行未识君,为记诗章持送似。
山风吹霜溪叶老,鼓笳欲断天未晓。 行人出门鸡乱啼,北斗倒悬月在西。 我停露车客驻马,荒烟潇潇暗平野。 一杯浊酒且须倾,九月垂杨不堪把。 歌声感激弦声繁,座上醉人争笑喧。 相逢相别皆草草,心事纷纷向谁道。