幼学琼林·卷二·老幼寿诞

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明代：程登吉

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试婴，曰晬盘之期。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。

梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。梦兰叶吉兆，郑燕姞生穆公之奇；英物试啼声，晋温峤闻声知桓公之异。姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。

晚年得子，调之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。

称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十日耋，九十曰耄，百岁曰期颐。童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。

类型：

三万六千日之乐吞玄鸟岳降神暮岁登科梦虺梦蛇老蚌生珠自谦试啼声高年鳞吐玉书

译文及注释

注释

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。古人认为不凡的人出生时有异象。称人生日，日初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。逢旬：逢十的生日。三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，日晬盘之期。婴儿出生第三天要洗身，并招待亲友吃汤饼。晬：音醉，孩子满一岁，举行抓周仪式。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。帨：音睡，佩巾。古代生了男孩在门左挂一把弓，生了女孩在门右放一块佩巾分别为悬弧，设帨。贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。汉代淳于意有五个女儿，曾说“生女缓急非益”，意思是缓急时没什么益处。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。璋：玉器。古代生儿子让他玩玉，生女儿让她玩瓦。梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。罴：音皮，马熊或人熊。古代认为熊、罴是属阳的动物。虺：音毁，晰蜴或毒蛇。古代认为虺、蛇都是属阴的动物梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。梦兰叶吉：梦见兰叶属吉祥之兆。古代郑文公的妾梦见天使送她兰花，后来果然生下郑穆公。温峤：晋代桓温一岁时，温峤听见他的哭声，就称赞他是奇才。姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。后稷：音记，与农作物有关。后稷是古代农业的发明者，传说姜嫄踩了巨人的脚印后生下后稷。契是舜时的大臣，相传简狄吞下一枚玄鸟蛋而生下契。鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。传说孔子出生前，有麒麟吐出玉书，书上说：“水精之子，继衰周而为素王”。玉燕投怀：唐代张说的母亲梦见一只玉燕投入怀中，于是怀孕生下张说。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。汉武帝的太子刘弗陵，传说他母亲怀孕八十一年，才从肋下生下他，一生下头发就是白的，所以叫老子。因为生在李树下，所以姓李。晚年得子，调之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。暮年考中状元，正是龙头属于年老的人。龙头：状元是进士考试的第一名，称为龙头。贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。《天文志》载：老人星在南面，又称为南极星。婺：音务。婺星，即女星宿。故中天婺焕指贺女寿。松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。寿元：寿命和元气。桑榆晚景：太阳余光照在桑树和榆树上的投影。矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。聩眊：音溃冒，耳聋眼花。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。黄发儿齿：指老人头发变黄，长出小儿一样的牙齿。潦倒：体弱多病的样子。日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。日月逾迈：指时光流逝。称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。春秋鼎盛：指年富力强的时候。齿德俱尊：年龄和品德都高。行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。非：不足。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十日耋，九十曰耄，百岁曰期颐。耋：音叠，七八十的年纪。耄：音冒，大约七十至九十之间的年纪。《礼记》云：“人生十岁早幼学……八十九十曰耄……百年曰期颐。” 童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。就外傅：到外面求学。舞勺、舞象：乐舞的名字。后生固为可畏，而高年尤是当尊。《论语》有“后生可畏，焉知来者。”

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诗人：程登吉

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者，其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。...