送江源南还

万里从游竟独归,不堪泪尽瘴江陲。
宗原去世英灵活,惠叔收亲骨相奇。
丹荔黄蕉蛮客祭,素车白旐楚人悲。
只今南去谁相慰,欲作哀吟恐不支。
王翰介绍和王翰诗词大全

诗人:王翰

宋冀州南宫人。据说其母失明,翰自抉右眼补之,母目复明如初。太宗淳化中,诏赐粟帛。...
复制作者 王翰
猜您喜欢

戊午吟 其七

形式:

不将一事挂匈中,荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。 因无邪妄名为寂,岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事,只愁无浪又生风。

复制 高攀龙 《戊午吟 其七》

戊午吟 其八

形式:

吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。 六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。

复制 高攀龙 《戊午吟 其八》

戊午吟·其九

形式:

物物其来有定则,自然之则谓之天。 但因在物付各物,一任纷然本寂然。 随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。 北机实在程门显,何事庐山不细研。

复制 高攀龙 《戊午吟·其九》

戊午吟 其十

形式:

闻道如何可夕死,死生原是道之常。不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。 道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。

复制 高攀龙 《戊午吟 其十》

戊午吟 其十一

形式:

万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。 仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。

复制 高攀龙 《戊午吟 其十一》