孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第七节

孟子
孟子曰:“富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也。
今夫麰麦,播种而耰之,其地同,树之时又同,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣。虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不齐也。故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之?圣人与我同类者。故龙子曰:‘不知足而为屦,我知其不为蒉也。’屦之相似,天下之足同也。
口之于味,有同耆也。易牙先得我口之所耆者也。如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从易牙之于味也?至于味,天下期于易牙,是天下之口相似也惟耳亦然。至于声,天下期于师旷,是天下之耳相似也。惟目亦然。至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也。故曰:口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。至于心,独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也,义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”

译文及注释

译文

孟子说:“丰年,年轻人大多懒惰;灾年,年轻人大多强暴,不是天生资质如此不同,而是所处的环境使他们心情变得糟糕。就拿大麦来说吧,撒下种子用土盖好,如果土质相同,播种时间又相同,便会生机勃勃地长起来。到夏至的时候,都会成熟了。即使有所不同,那也是土地有肥有瘠,雨露滋养有多有少,人们劳作程度不同的缘故。 “因此说,凡是同类的事物,都是相似的,为何单单说到人,就心生疑问了呢?圣人也是和我们同类的人。因此,龙子曾说:‘不用看清脚样去编草鞋,我知道编出来的不会是筐。’草鞋之所以相似,是由于天下人的脚都大致相同。嘴巴对于味道,有着同样的嗜好,易牙是预先摸清了这一嗜好的人。假如嘴巴对于味道的感觉,因人而异,而且就像狗、马和我们人类有着本质的不同一样,那么天下人为何都追随易牙的口味呢?说到口味,天下人都希望成为易牙,这是由于天下人的味觉都相似。耳朵也是这样。说到声音,天下人都希望成为师旷,这是由于天下人的听觉都相似。眼睛也是这样。说到子都,天下没有谁不知道他英俊。不知道子都的英俊的,是没长眼睛的人。因此说,嘴巴对于味道,有着相同的嗜好;耳朵对于声音,有着相同的听觉:眼睛对于姿色,有着相同的美感。一说到心,难道就单单没有什么相同的了吗?人心所公认的东西是什么?是理,是义。圣人先于普通人得知了我们心中共同的东西。因此说,理义使我心愉悦,就像牛、羊、猪、狗的肉合我的口味一样。”

注释

富岁:丰年。赖:通“懒”,懒惰。 麰(móu)麦:大麦。耰(yōu):古农具,用于碎土平田。文中指播种后,覆土保护种子。 日至:指夏至和冬至。文中指夏至。 硗(qiāo):坚硬多石的贫瘠土地。 齐:同“济”。 蒉(kuì):草编的筐。 耆:同“嗜”。 易牙:春秋时齐桓公的宠臣。长于调味,善于逢迎,传说曾烹其子为羹以献齐桓公。 师旷:春秋时晋国盲人乐师,极善辨音。 子都:人名,春秋时郑国的美男子。姣(jiāo):美丽。 刍豢(huàn):草食动物叫刍,如牛、羊等;谷食动物叫豢,如狗、猪等。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
孟子介绍和孟子诗词大全

诗人:孟子

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
复制作者 孟子
猜您喜欢

题扇寄陈宗盛

形式:

象骨金笺制度新,缄封千里赠情深。 挥时不用遥相忆,满面清风即故人。

复制 韩雍 《题扇寄陈宗盛》

喜信州作叠山先生书院访其后以奉祀事敬赋二绝 其一

形式:

国破家亡志不移,文山心事似相期。 当年不落豺狼口,成败于今未可知。

复制 韩雍 《喜信州作叠山先生书院访其后以奉祀事敬赋二绝 其一》

十二月二十有三日发梧州之浔与二三同事小酌书感

形式:

遐荒岁云徂,行役犹未休。 晨起戒舟子,理棹溯急流。 笳鼓声初喧,舳舻蔽江浮。 乱石白齿齿,激湍清浏浏。 长风饱蒲帆,薄暮方始收。 嗟我本驽钝,辞亲恒远游。 乌鸟亦有情,岂不怀故丘。 时事方孔棘,恩遇亦未酬。 眷兹弗荒宁,奔走不自由。 所幸二三友,同朝旧朋游。 且与倒一尊,解我百责忧。 重裀坐广堂,高爵等列侯。 丈夫苟有志,视此同一沤。 所贵慎明德,建功踵前修。 举杯望青天,思饮月氐头。

复制 韩雍 《十二月二十有三日发梧州之浔与二三同事小酌书感》

作朱中书文徵犹子字说兼励以诗

形式:

云间有华族,世德乡闾推。 隐君德弥彰,六子生绝奇。 芝兰间玉树,森森列阶墀。 头角皆崭然,奚止称白眉。 伯也干父蛊,克家礼无违。 次虽少长殊,立身率能知。 长者向文学,场屋事可期。 少焉就外傅,取友能得师。 进修不怠荒,成人理无疑。 我悉命以字,走笔摛文词。 厥字义孔深,诸子当潜思。 荀氏十龙驹,窦老五桂枝。 联芳载典籍,千古家声垂。 勉旃踵遗休,图报明盛时。

复制 韩雍 《作朱中书文徵犹子字说兼励以诗》

辛卯岁年五十须鬓有变白者 其二

形式:

忧劳万状与谁论,一点丹心只自扪。 白尽鬓毛何足惜,只惭衰朽未酬恩。

复制 韩雍 《辛卯岁年五十须鬓有变白者 其二》