中庸 · 第一章

子思
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

译文及注释

译文

人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。 “道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。 喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁衍了。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^

诗人:子思

孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参......
复制作者 子思
猜您喜欢

缭丝灯次李西涯杨邃庵二先生韵二首 其二

形式:

灯火长安照夜红,丰年乐事万方同。四夷离韎归鞮鞻,南海珠玑属妇功。 绮縠清英呈妙像,空方纤丽见精工。泰陵内直诸元老,都在春风湛露中。

复制 归有光 《缭丝灯次李西涯杨邃庵二先生韵二首 其二》

恨诗二首 其二

形式:

误落青乌计,真成黄鸟哀。隋珠弹燕雀,宝剑失风雷。 文武今宵尽,乾坤此日颓。吾方从汝去,安事制麻衰。

复制 归有光 《恨诗二首 其二》
类型:

甲寅十月纪事 其二

形式:

经过兵燹后,焦土遍江村。满道豺狼迹,谁家鸡犬存? 寒风吹白日,鬼火乱黄昏。何自征科吏,犹然复到门?

复制 归有光 《甲寅十月纪事 其二》
类型:

淮上作

形式:

长淮饯落日,圆光正如赭。 倾红注流波,殊景不可写。 淮水自西流,黄河从北下。 并合向东行,终年无停泻。 哀此千里客,春至复已夏。 独立空惆怅,所与晤言寡。

复制 归有光 《淮上作》

沛县

形式:

泗水抱城堙,东去日潾潾。 丰沛至今存,汉事已千春。 嗟我亦何为,独叹往来频。 封侯不可期,白日坐沉沦。 每见沛父老,旅行泗水滨。 空传泗水亭,井邑疑未真。 城外绿杨柳,高帘悬风尘。 犹有卖酒家,王媪几世亲。 高庙神灵在,英雄却笑人。

复制 归有光 《沛县》