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龙榆生

龙榆生，龙榆生，名沐勋，晚年以字行。1902年4月26日出生于江西万载，1966年11月18日病逝于上海。在家族中行七，故又自称龙七。别号忍寒居士、风雨龙吟室主、荒鸡警梦室主。生平爱竹，四十岁後又自署箨公。其词学成就与夏承焘、唐圭璋并称，是二十世纪最负盛名的词学大师之一。龙榆生师从黄季刚、陈石遗学诗，从朱祖谋修音韵学和诗词。先後在暨南大学、广州中山大学、南京中央大学及上海音乐学院等校任教授。自1929年开始撰写词学论文，其词学论文一变以往词界评点论词的形式，对词的起源、词的发展、词的创作、词的艺术风格及作家作品进行了全面的探讨，重点着眼于唐宋词，推进了当时词学研究的学科建设。1933年至1936年，在叶恭绰等人的赞助下，在沪创办了《词学季刊》，前後共出版十一期，後因抗战爆发而不得不停刊。南京沦陷後，先生在南京创办《同声月刊》，自1940年12月至1945年7月共出版三十九期。1934年4月发表《研究词学之商榷》一文，正式界定词学内涵，系统提出词学研究的八个方面，于图谱之学、音律之学、词韵之学、词史之学、校勘之学这五项清代传统词学成就的基础之上，又提出声调之学、批评之学、目录之学三个有待于开拓的领域。龙榆生一生收有大量词学文献，包括极为稀见的明代琴谱和民间艺人诗词集。三十年代已藏书数十箱，惜抗日战争中辗转散佚颇多。解放初及1964年，先後将所藏善本分别捐赠予上海图书馆、上海音乐学院、浙江省图书馆、广西省图书馆、南宁市图书馆及杭州大学图书馆，其中包括王鹏运、朱祖谋、沈曾植、俞陛云、曹元忠、吴梅、赵尊岳等人的手稿以及包括批注点校的词学文献，又上述诸人间往来论学之信札，亦捐赠无遗。“文化大革命”中受迫害，家存图籍星散，其自作诗词稿遭毁。含冤去世，後得平反。著有《词曲概论》、《词学十讲》、《唐宋词格律》、《中国韵文史》、《唐宋诗学概论》、《东坡乐府笺》、《风雨龙吟室丛稿》、《忍寒词》、《龙榆生词学论文集》等书行世，所编选本《唐宋名家词选》及《近三百年名家词选》风行一时。 ▶ 0篇诗文

诗人介绍

龙榆生，名沐勋，晚年以字行。1902年4月26日出生于江西万载，1966年11月18日病逝于上海。在家族中行七，故又自称龙七。别号忍寒居士、风雨龙吟室主、荒鸡警梦室主。生平爱竹，四十岁後又自署箨公。其词学成就与夏承焘、唐圭璋并称，是二十世纪最负盛名的词学大师之一。龙榆生师从黄季刚、陈石遗学诗，从朱祖谋修音韵学和诗词。先後在暨南大学、广州中山大学、南京中央大学及上海音乐学院等校任教授。自1929年开始撰写词学论文，其词学论文一变以往词界评点论词的形式，对词的起源、词的发展、词的创作、词的艺术风格及作家作品进行了全面的探讨，重点着眼于唐宋词，推进了当时词学研究的学科建设。1933年至1936年，在叶恭绰等人的赞助下，在沪创办了《词学季刊》，前後共出版十一期，後因抗战爆发而不得不停刊。南京沦陷後，先生在南京创办《同声月刊》，自1940年12月至1945年7月共出版三十九期。1934年4月发表《研究词学之商榷》一文，正式界定词学内涵，系统提出词学研究的八个方面，于图谱之学、音律之学、词韵之学、词史之学、校勘之学这五项清代传统词学成就的基础之上，又提出声调之学、批评之学、目录之学三个有待于开拓的领域。龙榆生一生收有大量词学文献，包括极为稀见的明代琴谱和民间艺人诗词集。三十年代已藏书数十箱，惜抗日战争中辗转散佚颇多。解放初及1964年，先後将所藏善本分别捐赠予上海图书馆、上海音乐学院、浙江省图书馆、广西省图书馆、南宁市图书馆及杭州大学图书馆，其中包括王鹏运、朱祖谋、沈曾植、俞陛云、曹元忠、吴梅、赵尊岳等人的手稿以及包括批注点校的词学文献，又上述诸人间往来论学之信札，亦捐赠无遗。“文化大革命”中受迫害，家存图籍星散，其自作诗词稿遭毁。含冤去世，後得平反。著有《词曲概论》、《词学十讲》、《唐宋词格律》、《中国韵文史》、《唐宋诗学概论》、《东坡乐府笺》、《风雨龙吟室丛稿》、《忍寒词》、《龙榆生词学论文集》等书行世，所编选本《唐宋名家词选》及《近三百年名家词选》风行一时。

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