死者不可作，生者尚未衰。
生时不共乐，死去复难追。
瞻彼南山麓，丘冢何累累。
感之思故国，旋归苦无期。
登高独徘徊，耿耿徒伤悲。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
三百年来世泽孤，寥寥岭外数狂夫。
邮筒每恨东西隔，鼎足那堪次第徂。
人世谁与不死者，他时公等亦生乎。
罗浮山下多琪树，休逐啼鹃带血呼。
父母生儿身，衣食养儿德。
暂托寄出来，欲似相便贷。
儿大作兵夫，西征吐蕃贼。
行后浑家死，回来觅不得。
儿身面向南，死者头向北。
父子相分擘，不及元不识。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
睢盱海东国，其俗与人殊。
暴殄待人物，行与疫鬼俱。
检疫入人家，横将老幼驱。
刀圭及针药，刲剖死人肤。
云欲免传染，须焚死者躯。
到处人惶惶，有病应受俘。
不许在家养，病院非虚拘。
或有讳病人，一死如偷窬。
亦有无病人，羸黄以病诬。
封守死者家，禁锢七日逾。
彼谓行善政，防患无不孚。
将彼作疠看，自是愚人愚。
愚人死犹可，检疫呼杀我！
疫死柔于水，检死暴于火。
水火两无情，万物为么么。
忠臣必世有，烈女何代无。卓彼钟小吏忠烈，夫妇俱生同室庐。
死同穴此心，一誓永不渝。奈何一朝遭丧乱，六合四海驰兵车。
湘南草贼威颇振，湖广舟师气尤粗。据袁陷吉旋破赣，百官窜匿民剪屠。
驱令降服共剽劫，军中指点烦所图。钟文大骂恶贼怒，肯将麟骥随牛驴。
忠肝义胆弥激烈，贼乃甚怒刳其躯。其妻见之亦号呼，投井长溺从其夫。
后来死者亦无数，坚钢直节谁能如。我朝开国天所命，我皇建业地所扶。
大军昼夜急西土，神收电扫不足除。春风熙熙转寒谷，甘雨沛沛充旱墟。
危者以安流者止，唯有死者无由苏。嗟哉钟文不可得，死去当随巡远居。
伤哉其妻亦莫得，列传所载皆相逾。借令国史一遗落，此人此死真何辜。
此人此死真何辜，一为钟文歌只且。奸謏比比秽青史，可灭钟文夫妇欤。
贫贱迫驱人，出门践严霜。
恶风吹广陌，游子不归乡。
寒鸟鸣北林，饥乌立东墙。
彼亦寒无衣，彼亦饥无粮。
一身不自保，寡妇泣空房。
银屋开绮筵，玉壶盛酒浆。
列席难具陈，盘中荐河鲂。
嘉宾燕高会，长歌激清商。
不知死者苦，但言生者康。
死者竟何人，嗟嗟良可伤。
福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。惟智者能调，达人自玉。问人病曰贵体违和，自谓疾曰偶沾微恙。罹病者，甚为造化小儿所苦；患病者，岂是实沈台骀为灾。病不可疗，曰膏肓；平安无事，曰无恙。
采薪之忧，谦言抱病；河鱼之患，系是腹疾。可以勿药，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病笃。疟不病君子，病君子正为疟耳；卜所以决疑，既不疑复何卜哉？谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。将属纩，将易篑，皆言人之将死；作古人，登鬼箓，皆言人之已亡。亲死则丁忧，居丧则读《礼》。
在床谓之尸，在棺谓之柩。报孝书曰讣，慰孝子曰唁。往吊曰匍匐，庐墓日倚庐。寝苫枕块，哀父母之在土；节哀顺变，劝孝子之惜身。男子死曰寿终正寝，女人死曰寿终内寝。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，土人死曰不禄，庶人死曰死，童子死曰殇。
自谦父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子；自言父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。父死何谓考，考者成也，已成事业也；母死何谓妣，妣者媲也，克媲父美也。百日内曰泣血，百日外曰稽颡。期年曰小祥，两期曰大祥。不缉曰斩衰，缉之曰齐衰，论丧之有轻重；九月为大功，五月为小功，言服之有等伦。
三月之服曰缌麻，三年将满曰禫礼。孙承祖服，嫡孙杖期；长子已死，嫡孙承重。死者之器曰明器，待以神明之道；孝子之枚曰哀杖，为扶哀痛之躯。父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。以财物助丧家，谓之赙；以车马助丧家，谓之赗；以衣殓死者之身，谓之禭；以玉实死者之口，谓之琀。
送丧曰执绋，出柩曰驾輀。吉地曰牛眠地，筑坟曰马鬣封。墓前石人，原名翁仲；柩前功布，今日铭旌。挽歌始于田横，墓志创于傅奕。生坟曰寿藏，死墓曰佳城。坟曰夜台，圹曰窀穸。已葬曰瘗玉，致祭曰束刍。春祭曰禴，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。
饮杯棬而抱痛，母之口泽如存；读父书以增伤，父之手泽未泯。子羔悲亲而泣血，子夏哭子而丧明。王裒哀父之死，门人因废《蓼莪》诗；王修哭母之亡，邻里遂停桑柘杜。树欲静而风不息，子欲养而亲不在。皋鱼增感，与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。故为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。
生者不可知，死者忽漫灭。
清晨携我手，薄暮成永诀。
秋风尔何心，吹我右臂折。
褰衣复其魂，一叫气三咽。
斤斧戕五中，寸寸争割裂。
