耆欲必有开，聪明出乎凿。
自从浑沌死，天下无纯朴。
帝王递相嬗，泰氏不可作。
世运日趋浇，滔滔繄谁觉。
彼此一是非，有一斯有万。
于中强分别，间不能以寸。
齐之以不齐，两俱置勿问。
方将与物化，何有乎物论。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰「我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！」庄子曰：「请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」
人人两其足，耻与兀者徒。
向非德内充，有足不啻无。
外形而形全，内神而神腴。
形神两皆寓，是谓内外符。
尔既能于灵，应久存其生。
尔既能于瑞，胡得迷其死。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。
可怜濮水流，一叶泛庄子。
素来梦觉两俱空，开眼还如阖眼同。
蝶是庄周周是蝶，百花无口骂春风。
养生有主卫生经，神守全时岂废形。游刃有馀刀不挫，解牛须是学庖丁。
闻道百以为莫已若。众人重利。廉士重名。贤士尚志。
圣人贵精。
南海之帝为儵北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。《庄子·应帝王》
