论齿弟兄列,为邦前后差。
十年方一见,此别复何嗟。
极目故关道,伤心南浦花。
少时相忆处,招手望行车。
越民得业无忘本,闽士为邦最厚邻。
我有圣湖结茅愿,不成当作种梅人。
珍重西清老,书来访薜萝。
为邦应好在,作佛竟如何。
花押常衙少,柑香静坐多。
闻公须尚黑,未害小婆娑。
为邦和气满乡闾,袖手还家乐有馀。
案上简编元好在,闲中日月更宽舒。
功名且要身长健,寻尺何求计不疏。
好泛菊英斟寿酒,扁舟吾欲赋归欤。
楼中九华峰,天削水苍玉。
公圭何参差,来云自联续。
我思唐萧家,八人居宰录。
朱栏几废兴,下视寒江曲。
吴侯来为邦,百事无窘束。
新之以登临,风月咏玩足。
安得黄鹄翼,一举遗世俗。
黄诚甫问:“先儒以孔子告颜渊为邦之问,是立万世常行之道,如何?”
先生曰:“颜子具体圣人,其于为邦的大本大原都已完备,夫子平日知之已深,到此都不必言,只就制度文为上说。此等处亦不可忽略,须要是如此方尽善。又不可因自己本领是当了,便于防范上疏阔,须是‘放郑声,远佞人’。盖颜子是个克己向里、德上用心的人,孔子恐其外面末节或有疏略,故就他不足处帮补说。若在他人,须告以‘为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁’‘达道’‘九经’,及‘诚身’许多工夫,方始做得,这个方是万世常行之道。不然,只去行了夏时,乘了殷辂,服了周冕,作了韶舞,天下便治得?后人但见颜子是孔门第一人,又问个为邦,便把做天大事看了。”
为邦虽陋勿雌黄,我曾侍立苏公旁。
见公颜色不憔悴,不似贾谊来江湘。
它州虽粗胜吾州,无此两公相继游。
名郡前贤是旧游,我来回想兴悠悠。
少陵几醉樽中酒,子厚重题驿畔楼。
岳麓云霞常带雨,洞庭波浪远涵秋。
为邦谁似朱夫子,道与湘漓昼夜流。
壮志如何便遽忘,故宜一旦问为邦。
行藏独与吾夫子,不类当时狷与狂。