如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。鹫岭、祗园，皆属佛国；交梨、火枣，尽是仙丹。沙门称释，始于晋道安；中国有佛，始于汉明帝。
籛铿即是彭祖，八百高年；许逊原宰旌阳，一家超举。波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。曰上方、曰梵刹，总是佛场；曰真宇、曰蕊珠，皆称仙境。伊蒲馔可以斋僧，青精饭亦堪供佛。香积厨，僧家所备；仙麟脯，仙子所餐。佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。飞锡挂锡，谓僧人之行止；导引胎息，谓道士之修持。和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。曰圆寂、曰荼毗，皆言和尚之死；曰羽化、曰尸解，悉言道士之亡。
女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。檀越、檀那，僧家称施主；烧丹、炼汞，道士学神仙。和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。
菩者普也，萨者济也，尊称神祗，故有菩萨之誉；水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱；儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。达摩死后，手携只履西归；王乔朝君，舄化双凫下降。
辟谷绝粒，神仙能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见性。梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花坠地；张虚靖炼丹既成，能令龙虎并伏，鸡犬俱升。藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。妄诞之言，载鬼一车；高明之家，鬼瞰其室。
《无鬼论》作于晋之阮瞻，《搜神记》撰于晋之干宝。颜子渊、卜子商，死为地下修文郎；韩擒虎、寇莱公，死为阴司阎罗王。至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，啖鬼之神。仕途偃蹇，鬼神为之揶揄；心地光明，吉神自为之呵护。
树头棕高五六丈，其实累累花可酿。
叶名贝叶取写书，一叶百字如联珠。
梵经不到西南部，以意作经遂四布。
国基既兆立普哇，传经亦名坎扒洼。
坎扒洼，经有义。
不归佛法不归僧，只愿归依大皇帝。
水落方能石露，有心别无用处。
若问佛法如何，日洗钵盂两度。
季真少俨三十岁，俨入新年五十三。
疑我满怀揣佛法，解腰抖擞破裙衫。
大瞻终老同香火，小朗平生共石岩。
深炷垆香待清旦，偶闻残雪落高杉。
春寒料峭，冻杀年少。
切忌参商，别无奇妙。
低头侍奉，欢喜问讯。
佛法商量，伤子性命。
熟客乍惊生面目，青春微换白髭髯。
新年佛法休相管，今夜诗题且共拈。
风引涛声来茗碗，灯移人影出筠帘。
明朝孤棹乘潮去，有兴重来定不嫌。
古寺苍苍不计年，到来拟结半生缘。
僧闲了悟空中性，地僻分明物外天。
满室香烟初起定，一天花雨正谈禅。
因知佛法多灵异，钵水能令出白莲。
击鼓升堂，大众云集。
佛法有底商量，今日热如昨日。
妙指闲柴意马师，失之千里费工夫。
佛法不是这道理，拙用金毛作野狐。
三年雪峰居，饱吃雪峰饭。
不弄死鳖鼻，终日视云汉。
众狙纷喜怒，我侬只管看。
鉴堂赏此音，一唱复三叹。
无端高索价，担起睦州板。
问之何因尔，佛法不怕烂。
