已分为渔老此身，归来月下卷丝纶。
此中自是堪逃世，却笑严陵钓富春。
吴君久羁旅，所至即为家。
倾倒贤人酒，浮游仙客槎。
此身惟愿健，万事尽从他。
闻说今归矣，田园亦有涯。
又向全州现此身，澄庵犹是旧时人。
相逢休说途中事，且点茶来吃一巡。
天下之物，无则无忧，而有则有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫无目，何爱于天下之色？无耳，何爱于天下之声？无鼻无口，何爱于天下之臭味？无心思，则任天下之理乱、是非、得失，吾无与于其间，而吾事毕矣。
横目二足之民，瞀然不知无之足乐，而以有之为贵。有食矣，而又欲其精，有衣矣，而又欲其华；有宫室矣，而又欲其壮丽。明童艳女之侍于前，吹竽之筑陈于后，而既已有之，则又不足以厌其心志也。有家矣，而又欲有国；有国矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蛮之无不宾贡；九夷八蛮无不宾贡矣，则又欲长生久视，万历祀而不老。以此推之，人之歆羡于宝贵佚游，而欲其有之也，岂有终穷乎？古之诗人，心知其意，故为之歌曰：「隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。」夫不自明其一身之苦，而第以苌楚楚可怜之无知为乐，其意虽若可悲，而其立言则亦既善矣。
余性颛而愚，于外物之可乐，不知其为乐，而天亦遂若顺从其意。凡人世之所有者，我皆不得而有之。上之不得有驰驱万里之功，下之不得有声色自奉之美，年已五十余而未有子息。所有者，惟此身耳。呜呼！其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，则吾之苦其将何极矣；其亦不幸而犹有此身也，使其并此身而无之，则吾之乐其又将何极矣。
旅居无事，左图右史，萧然而自足。啼饥之声不闻于耳，号寒之状不接于目，看碟以为无知，而因以为可乐，于是「无」名其斋云。
此身天地一虚舟，何处江山不自由。
六十一来南海上，买船吹笛共儿谋。
此身分付水云闲，不见高人得句难。
待学江西立公案，便宜筑个小诗坛。
天水相将远欲无，扁舟双桨似飞凫。
此身未是逃名客，且学鸱夷泛五湖。
万山深处一闲人，手葺蓬茅老此身。
淡粥盈壶齑满钵，家风不改旧清贫。
白头天外未归人，江上看图愧此身。
闲却溪头半间屋，桃花流水几经春。
念此身何以酬君，幸死而有知，奉泉下翁姑，依然称意；
论全福自应先我，顾事犹未了，看床前儿女，怎不伤心。
