常行

玉女摇仙佩

元代 : 王哲
终南一遇,醴邑相逢,两次凡心蒙涤。便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。养气全神寂。禀逍遥自在,闲闲游历。览清净、常行穴迪。应用刀圭、节要开劈。三田会明灵,结作般般,光辉是绩。 先向天涯海畔,访友寻朋,得个知音成阒。直待恁时,将相同步,处处嬉嬉寻觅。暗里瞯瞯檄。觑你为作,如何锋镝。会举箭、张弓对敌。百邪千魅,战回纯皙。无愁戚。方堪教可传端的。
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二郎神慢

应仙举。便下手、先除色欲。好玉洁冰清大丈夫。更休任、泥拖水漉。 一失人身难再复。莫等闲、把前程失误。今略诉。长生久视,五件堪为凭据。 听取。第一要、涤除念虑。第二要、忘贪戒酒肉。第三要、济贫拔苦。 第四要、常行慈善。第五要、精神保护。依此五件,功成行满,得赴蓬莱仙路。
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满庭芳 · 立门户内持

全真门户,清净根源。住行坐卧归元。日用时时擒捉,意马心猿。常行无憎无爱,便施恩、先复雠冤。下手处,炼冲和修补,有漏之园。 瑞气祥光深处,收神水,徐徐自没潺湲。红锦蛇儿虽小,闲视灵鼋。两般混成一物,现元初、性月团圆。恁时节,礼重阳师父太原。
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艳歌何常行

生男不为贵,都尉执金吾。 生女不为贵,小者号婕妤。 不为家人产,鄠杜千顷馀。 不为富第宅,宝玉厕门枢。 鸣钟会子姓,列鼎荐膏腴。 温爽易炎寒,欢宴乱昏晡。 醉履不及尘,妖姬递来扶。 妖姬十四五,颜色胜罗敷。 但愿长如是,不愿更何如。
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宝泽卷为陈司训题

考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。 守拙老翁默契此,手抄教子真良图。日用常行有根本,后来二子皆名儒。 此翁既没不可见,见此手泽当何如。朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。 羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。 宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。 吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。 奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。 父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
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佛说四十二章经 · 第一章 · 出家证果

: 释迦牟尼
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
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第八僧问石霜颂

三更月落两山明,古道程遥苔满生。 金镇摇时无手犯,碧波心月兔常行。
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苦怀六首 其五

我命而为人,形异禽兽生。 所以异者何,不越纲常行。 斯道如日光,千古同一明。 胡为舍白昼,摘埴涂冥盲。 伯夷圣人远,双瞳空晶晶。 悲风吹语断,天阔青山横。
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步虚词二十三章 其十一

道自心灵悟,机因物象生。 玄风流日用,妙理在常行。 神气超无极,精微合有情。 玉藏山自润,珠在水还明。 松子非难学,王乔本易成。 何人寄丹诀,白日试飞升。
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次韵赵使君师夏谒白鹿游栖贤长句

三峡移名涧响空,中著一桥如饮虹。 旁连溅瀑龙所宫,谓佛有力真冥蒙。 非造物意无禹功,一线偶达成巨谼。 可怪一律人聩聋,助桀唱和更撞舂。 或者误信晨暮钟,万有一幸相际逢。 吾儒自有名教踪,壁立万古涧底松。 异端琐细秋后蛩,一物不格皆妄庸。 谁知健者此山中,朴实可乱田舍翁。 出郊小队不妨农,黄岩意与考亭通。 长养此道如种穜,骏发尔私雨我公,穮蓘虽馑亦有丰。 常行万世无污隆,行健不息人中龙。 不妨更击白鹿鼓,扣之大小皆舂容。
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