思辨

传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 四

郑朝朔问:“至善亦须有从事物上求者?” 先生曰:“至善只是此心纯乎天理之极便是。更于事物上怎生求?且试说几件看。” 朝朔曰:“且如事亲,如何而为温清之节,如何而为奉养之宜,须求个是当,方是至善。所以有学问思辨之功。” 先生曰:“若只是温清之节,奉养之宜,可一日二日讲之而尽。用得甚学问思辨?惟于温清时,也只要此心纯乎天理之极。奉养时,也只要此心纯乎天理之极。此则非有学问思辨之功,将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人,犹加精一之训。若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如今扮戏子扮得许多温清奉养得仪节是当,亦可谓之至善矣。” 爱于是日又有省。
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赠四川王公子敬之

嗟予语敬之,敬之当听予。 敬亦无不在,语子敬读书。 当其未读时,天君自俨如。 及其对书册,万象涵太虚。 是谓以我观,勿以此丧志。 舍之求放心,离物以为二。 学问与思辨,古训乃其地。 无在无不在,事事亦如是。
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