亘今

挽张謇妻联

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注

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清代：项某

匹规三十年，相吾师扭转乾坤，崇俭习劳，盛德不渝亘今古；纵横五百里，为女界别开天地，垂养修教，仁风岂独被通如。

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颂古九十八首其四十二

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注

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宋代：释印肃

无量光圆不动尊，亘今亘古语奚论。普云弥布香芬馥，周行无住海幢门。

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传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十七

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明代：王守仁

问：“孔子所谓远虑，周公夜以继日，与将迎不同。何如？” 先生曰：“远虑不是茫茫荡荡去思虑，只是要存这天理。天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。良知愈思愈精明，若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。若只着在事上茫茫荡荡去思，教做远虑，便不免有毁誉、得丧、人欲搀入其中，就是将迎了。周公终夜以思，只是‘戒慎不睹，恐惧不闻’的功夫。见得时，其气象与将迎自别。”

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类型：

信士画真请赞其六

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注

听

宋代：释印肃

易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。

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