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畅茂
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十
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明代
:
王守仁
问上达工夫。 先生曰:“后儒教人,才涉精微,便谓上达未当学,且说下学;是分下学、上达为二也。夫目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也;目不可得见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思者,上达也。如木之栽培灌溉,是下学也;至于日夜之所息,条达畅茂,乃是上达,人安能预其力哉!故凡可用功、可告语者皆下学,上达只在下学里。凡圣人所说,虽极精微,俱是下学。学者只从下学里用功,自然上达去,不必别寻个上达的工夫。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十》-问上达工夫。 先生曰:“后儒教人,才涉精微,便谓上达未当学,且说下学;是分下学、上达为二也。夫目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也;目不可得见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思者,上达也。如木之栽培灌溉,是下学也;至于日夜之所息,条达畅茂,乃是上达,人安能预其力哉!故凡可用功、可告语者皆下学,上达只在下学里。凡圣人所说,虽极精微,俱是下学。学者只从下学里用功,自然上达去,不必别寻个上达的工夫。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/n69fkll0hbx8.html)
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江村独归处,寂寞养残生。
五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。
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画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
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红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
五更疏欲断,一树碧无情。
纵然是齐眉举案,到底意难平。
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看试手,补天裂。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。