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名微尘众
金刚经 · 第三十品 · 一合理相分
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注
拼
听
周
: 释迦牟尼
“须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?” “甚多,世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众。所以者何? 佛说微尘众,则非微尘众,是名微尘众。” “世尊!如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故? 若世界实有者,则是一合相。如来说一合相,则非一合相,是名一合相。” “须菩提!一合相者,则是不可说;但凡夫之人贪著其事。”
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释迦牟尼-《金刚经 · 第三十品 · 一合理相分》-“须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?” “甚多,世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众。所以者何? 佛说微尘众,则非微尘众,是名微尘众。” “世尊!如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故? 若世界实有者,则是一合相。如来说一合相,则非一合相,是名一合相。” “须菩提!一合相者,则是不可说;但凡夫之人贪著其事。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/rffaaldkpg33.html)
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诗词名句
万物并育而不相害。道并行而不相悖。
祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
苟不至德,至道不凝焉。
可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。
天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
诚之者,择善而固执之者也。
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。
愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。
天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。