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尽夫
传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 二
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明代
:
王守仁
爱问:“‘知止而后有定’,朱子以为‘事事物物皆有定理’,似与先生之说相戾”。先生曰:“于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓‘尽夫天理之极,而无一毫人欲之私’者,得之”。
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 二》-爱问:“‘知止而后有定’,朱子以为‘事事物物皆有定理’,似与先生之说相戾”。先生曰:“于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓‘尽夫天理之极,而无一毫人欲之私’者,得之”。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/lqs0o6dafwin.html)
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省书情凄怆,临食不能饭。
河广无舟梁,道近隔丘陆。
临路怀惆怅,中驾正踯躅。
浮云起高山,悲风激深谷。
忧来如循环,匪席不可卷。
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长夜不能眠,伏枕独辗转。
念当奉时役,去尔日遥远。