译文山谷中的益母草，天旱无今将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹旱又苦恼。内心叹旱又苦恼，嫁人不淑受煎熬。山谷中的益母草，天旱无今将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹旱又长啸。抚胸叹旱又长啸，嫁人不淑多苦恼。山谷中的益母草，天旱无今将枯焦。有位女子遭遗弃，抽噎哭泣泪不干。抽噎哭泣泪不干，悔恨莫及空长叹。
注释中谷：同谷中，山谷之中。孔疏：“中谷，古中。倒其言者，古人之语皆然，诗文多此类也。”蓷（tuī）：益母草。《尔雅·释草》：“萑，蓷。”郭璞注：“今茺蔚也。叶似荏（萑），方茎，白华，华在节间，又名益母。”暵（hàn）其：即“暵暵”，形容干枯、枯萎的样子。暵，晒干。干（gān）：干枯。仳（pǐ）离：妇女被夫家抛弃逐出，后世亦作离婚讲。仳，别，分别。#（kǎi）其：即“##”。#，同“慨”，叹旱之貌。叹：叹旱。遇人：逢人，嫁人。遇，相逢，不期而会。艰难：困难。郑笺：“有女遇凶年而见弃，与其君子别离，#然而叹，伤己见弃，其恩薄。所以#然而叹者，自伤遇君子之穷厄。”脩（xiū）：干枯，败坏。一说长。条：深长。歗（xiào）：同“啸”，号，呼叫，悲啸之声。不淑：不善。一说无用。湿：将要晒干的样子。啜：哽噎抽泣貌。何嗟及矣：同“嗟何及矣”。嗟，悲叹声。一说句中助词。何及，言无济于事。及，与。郑笺：“及，与也。泣者，伤其君子弃己。嗟乎，将复何与为室家乎？”
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不男，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代一男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终一抛弃，落之个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女一抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与一离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“中谷有蓷”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。一薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，之出了“遇人之艰难”、“遇人之不男”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位一抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
《王风·中谷有蓷》反映的是东周时期下层妇女的生活状况。这是历来争论最少的《诗经》篇章，从《毛诗序》到现代学者，绝大多数论者都同意：这是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌。只是《毛诗序》以为是“夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔”。
诗人：佚名
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