起首便渲染出凄怆悲凉的气氛。这些埋葬在北邙山上的君臣们，生前把荣华富贵、风云庆会享受个够，然而，死后也不过是北邙山下的一抔土。是人，便不免一死，而一旦死去，便万事皆休。那么，生前的尊贵与否，死后的衰荣如何，又有什么意义呢？结句的"便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应"，语气冷隽悲凉，表现了作者对人生的深刻感悟。张养浩的怀古组曲，站在对人生的深刻透视、对历史的大彻大悟的高度，高屋建瓴，视野开阔，气势苍莽雄浑，感慨深沉悲壮，风格质朴古拙，展示了一个政治家的胸怀与气魄。
前两句所言情景，与史书本传所载的"遇饿者则赈之，死者则葬之"是完全吻合的。为百姓如此鞠躬尽瘁，赢得"满城都道好官人"的赞誉，而诗人本人却认为，为百姓应该更加尽心尽职。南吕·一枝花中的一首表达了这种心情： 恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠，直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
面对着众多的灾民，严重的旱情，政府的赈粮如杯水车薪，无济于事。虽然他个人曾上奏天子，请行纳粟补官之令，并带头拿出自己的财物作为救济之用，但严重的灾情又不是个人区区之力所能回转的。在心焚如火的情况下，不免产生了"把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠"的幻想。《元史》本传载，张养浩"到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。"张养浩最终以自己的生命，谱写了一曲为国为民的绝唱。
张养浩曲子总的是立意高远，感情深厚，气势雄浑，结构严谨。在这总的特色之下，每一类曲子又自有特色。写景曲轻快自然，飘逸闲适如行云流水；怀古之作境界阔大，沉郁雄浑，能够高度地概括出历史发展的必然规律；写官场仕途之作深刻悲怆，揭示出官场的本质和为官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深远而感伤，将作者的一颗赤子之心捧献在读者面前。
张养浩
猜您喜欢
闻道长安信，徵书下石渠。 遗经增气色，左席宠师儒。 一洗专门陋，宁愁六艺芜。 膏肓吾自愧，废疾不堪扶。
殷红粹白成连理，天巧人功各到头。 宿诺未应长见款，责言亦复更谁尤。 曹柯返地知何术，楚客忘弓且莫愁。 从此漳茶添典故，巧偷豪夺总风流。
追思适馆赋缁衣，倒庋倾筐世所稀。 互举遗经攻墨守，每论佳士致神飞。 参差苫块三年别，潦倒春明昨梦违。 天为一阳扶硕果，肯教黄叶共摧䬠。
风流比部住篱门，六万牙签四库分。 曾与淡园称继霸，至今藜阁藉雄文。 故雍残刻成飞絮，徵士遗钤亦断纹。 谁道卿云长拥濩，由来过眼尽浮云。
试看南山色，连朝倍老苍。 青霜封曲磴，黄叶下空廊。 旅客游方倦，寒虫蛰渐忙。 昨闻开酒戒，来过远公房。
