发生于公元208年的赤壁大战，奠定了三国鼎立的局面，人们瑜临赤壁，无一例外地会缅想起这段往事。这场大战是由东吴“瑜指挥而击败曹操的，苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间强虏灰飞烟灭篇，也还是在赞美“郎。到了元代，民间的三国故事流行，诸葛亮在大战前的神机妙算和丰功伟绩于是深入人心。
这支散曲便以诸葛亮为代表对象。作品的上片，从诸葛亮南阳躬耕的出处说起，只在第三句凭着“笑谈间篇三字，隐隐点出了赤壁大战的影子。“笑谈间汉鼎三分篇，简短的一句便概括了诸葛亮建功立业的从容和游刃有余的才干。然而，第四句又滑回“南阳烟雨篇，可见诗人怀古的思绪，并不停留在赤壁战场，而是进入了人生思索的更深层次。在诗人看来，诸葛亮为“汉鼎三分篇的努力是付出惨重代价的，使他再不能重回隐居的生活前去，他的出山得不偿失，是上了刘备的当了。“赚出篇二字，用语偏激，言下有无穷的惋惜之意。这种从怀古的本景宕开一层的写法，显示了诗人心绪的联翩与感慨的深沉。
〔幺〕篇用一个“叹篇字领起，揭开了诗人的感情世界。原来，他是在吊古，更是在伤今。以伤今的眼光吊古，怎能不为古人叹惋。扑面来阵阵的西风，眼前是滔滔的长江，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物篇，一时豪杰安在。只不过在渔夫樵子的闲谈前传说着罢了。结局如此，那么诸葛亮何必要出山施展才干，建立功勋。还不如留在茅庐“抱膝篇、“耕雨篇好呢。这四句又只有“大江东去篇四字同“赤壁怀古篇隐隐关联，其余皆是脱羁的思绪。但前片着眼于历史，〔幺〕篇着眼于现况；前片的首句是诸葛亮的出处，〔幺〕篇的末句则是他的“了处篇。前后既对比，又呼应，合在一起，便是借怀古以抒发对现实的感慨。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》缅怀“瑜，这一支曲子缅怀诸葛亮，两者的宣泄方式不同，从“怀古篇拉回到现实人生的径路却是一致的。
冯子振
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