元朝时期，人按照不同民族和地区被严格地划分了等级，所谓“人分四等”。广大的汉族人民忍受着前所未有的非人待遇和沉重压迫，完全沉沦到社会底层，在民族歧视政策下丧失了起码的人格尊严和社会地位。他们的生命财产毫无安全保障，蒙古统治者采用血腥的暴力统治手段和政治高压政策，将他们变为奴隶，肆意侵占他们的财产，剥夺他们的生命，摧残他们的精神。在快马弯弓的武力胁迫下，弱肉强食的悲剧不断上演。蒙古民族“游牧狩猎的生活方式，仍具有明显的人类原始性，吃、穿、用皆取之于动物。因此，杀伐乃是其获得生存资料的唯一手段。游牧民的这种生存方式决定了他们人生价值的取向：崇尚强力。他们视人命如草芥，凶悍横暴，贪财重利，形成了强力、享乐的文化传统。元朝统治之初，统治者就带着对汉人的极度不信任，极其野蛮地践踏了汉族古老的农业文明，使许多汉族人失去了赖以生存的土地、家园，居无定所，成为漂泊流浪的天涯沦落人，一无所有，过着人不如马，生不如死的悲惨生活。元朝还有许多限令和刑法，制定了一些加大加深民族歧视的条款，如汉人不能拥有马等，违者处死。因此拥有马就成为人的社会地位和生活品质的标志，成为被他人欣羡敬仰的理由。这就是此曲中表现的爱马心理的社会根源。
马致远
猜您喜欢
半臂新裁蜀锦鲜，薄寒聊与压吟肩。 马头明月如团扇，偏照悤悤惜别筵。
乡园春半饮屠苏，握别仍行万里途。 自笑游踪太辽阔，更从北梦说西湖。
榴花红遍四山梁，初度欣看日正长。 十万貔貅齐下拜，凯歌声里庆传觞。
一舸翩翩下武昌，归宁以后史难详。 惠陵松柏如南指，尚认江东作婿乡。
王母蟠桃岁月长，朅来屡见窃东方。 曲江杏比瑶池实，也要先生三度尝。
