这首《浣溪沙》为抒写离情别绪的词作。芬芳雅致，又无处不显情出自己的思念关怀。“记绾长条欲别难”，描写昔日分手时的情景，你我在离别之时，杨柳依依，难舍难分。在古代，柳这个意象经常出现在描写离别场景的诗词中，例如“上意不促鞭，反折杨柳枝，碟座吹长笛。愁杀行客儿”、“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”、“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。历代文人墨客之所以在送别时折柳写柳，是因为“柳”与“留”谐音，因而“折柳”相留，从而表达出情真意切的惜别之情。
“欲别难”写出了古人所处的环境与条件之艰苦，由于交通不便，人们在离别之后，往往是音容杳然。甚至到死也难以再见上一面．因此古人在离别时通常会黯然神伤，难舍难分。
“盈盈自此隔银湾”紧承上句，将自己慨恋人比喻成牛郎织女，从今天起我们就要天各一方，中间的距离就如同隔着银河般难以跨越。然而，牛郎慨织女还能够在每年的七夕相聚于鹊桥之上。可是自己慨恋人这一别很可能就是永别。所以纳兰发出了“便无风雪也摧残”的慨叹。意思是说，这样的煎熬即使是没有无风雪催逼的好时光，也依然是惆怅难耐。
综其上片，虽为写柳，却借景写人，感叹世事时光的无常。
“青雀几时裁锦字”，青雀就是青鸟，相传是西王母的信使。“锦字”是一个典故，出自《晋书·窦滔妻苏氏传》：窦滔在苻坚做秦君主时任秦州刺史，后来被贬官到了流沙县，他的妻子苏氏十分想念他，就织锦为《回文旋图诗》以赠他，后人常用来比喻妻子怀念丈夫。这句表达出词人日日期盼妻子音信到来的急切心情。
“玉虫连夜翦春幡”古代立春之日剪有色罗、绢、纸为长条状小幡，或挂在树梢上，或戴在头上，以示迎春。结合开篇的“记绾长条”我们能够得知，此时词人已经与恋人分开将近一年了，然而信使始终没有带来恋人的书信、排解词人的相思之情，所以他只能幻想远方的恋人正在灯下剪裁着春幡。
但是尾句“不禁辛苦况相关”却让所有美好的愿望都落空了，仿佛让人突然从云端跌落，心绪忧伤彷徨、幽扰萦怀，难以排遣。你是否经受得住离愁别绪之苦，是否能不为海角天涯失落惆怅、忧伤萦怀？
全词精于用典，缠绵凄婉，一往情深。
纳兰性德
猜您喜欢
桃花新水满江流，一棹波连白鹭洲。 网趁夕阳鱼在柳，酒随村店蚁初篘。 高怀闲弄江梅晓，古调遥翻嶰竹秋。 几度曲终潮正落，有人指点说东游。
武侯祠庙已千年，过客何心尽可怜。 百里营留鸣鼓后，两函表上出师前。 江流不转馀滩石，峡锁犹闻哭杜鹃。 自信英雄终有气，风云常护旧山川。
愁闻万里桥南路，回首关河万里多。 入望暖云山破白，长年腊月水层波。 石阑且逐行行度，蜀道时听款款歌。 此去应知东到海，欲凭双鲤问如何。
三级围环八柱擎，碧青浮动日华明。 万年礼乐归真主，一代彝章见大成。 天压周庐元咫尺，雪消驰道转澄清。 微臣将事依龙衮，试向瑶台最上行。
送汝黄金台下路，西风多少渭阳情。 愁看世态如云变，须遣乡关似月评。 海内胜游吾欲倦，江东好事若为成。 过家上冢俱如礼，来趁鹏抟九万程。
