这首词是朱敦儒的晚年之作，全词表现了一种出尘旷达的悠闲境界。
“先生筇杖是生涯”，开头一语是全词意蕴的形象的总概括，“筇杖”，乃竹杖；“先生”，乃自谓。词人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”进行涵盖，就表明他已无心于世事，完全寄情于自然山水之间。“挑月更担花”写出了山野风情之美与身在山野的惬意。以竹筇挑月、担花既能令人想见他在花前月下悠然自得的神态，也可体味出词人吟风弄月的情趣。“把住都无憎爱，放行总是烟霞”二句仍是承“筇杖”的意象进行生发，前句以“把住”筇杖作为眼前社会现实的象征，词人看透了世事的云翻雨覆，对它们‘已无所谓爱憎可言，后句把倚杖而行作为他对生活的向往，他所行之处烟霞缭绕，不啻是他理想生涯的寄托。词人在“筇杖”这一意象上该凝聚很多思想情感，寄寓了十分丰富的意蕴。
下阕仍承“竹筇”的意象进行放逸之情的抒发。“飘然携去”之句就是写他倚杖而行的处处踪迹，他携着它（筇杖）到“旗亭问酒”，到“萧寺寻茶”，一“寻”一“问”暗示词人生计的清寒，神情潇洒落拓。结尾二句尤为妙笔，词人比喻自己是一只飞止无定的黄鹂，性之所至不知会飞到谁家，朱教懦晚年犹如此风趣诙谐，以活泼小巧的黄鹂自喻，表现作者有一颗天真的赤子之心。
朱敦儒
猜您喜欢
始白才二三，今白乃四五。 萧萧十数茎，底用更缕数。 年来悼亡悲，老至作诗苦。 外形虽由中，不应遽如许。 叹息计此身，几何不埋土。 而此尚低回，悄悄受群侮。 弟能教儿书，儿足事吾圃。 吾岂不可归，兹为寄门户。
前身云水僧，今世山林士。 游方未能遍，行脚方自此。 朝行或官程，夜宿必野寺。 我自幽有期，人言痴了事。
吾家章泉村，有竹数十百。 平时爱不伐，雪后多摧折。 江东绝近书，未省有无雪。 颇复念此君，谁欤抚霜节。
我家读书堂，堂下才几席。 常年曝背地，兄弟兼子侄。 长者坐藜床，稚者把书帙。 此段不可忘，何时复能集。
朝昏困薪水，寒暑念裘葛。 度日少复佳，此岁又已卒。 崎岖向行旅，蹭蹬遭羁絷。 故人肯留连，客况免羞涩。 阴天苦错莫，梅事去飘忽。 要寻幽遐地，共作须臾集。 徐陵峻诗坛，王衍深理窟。 我独愧其家，徒穷赖如壹。
