这首诗描写王诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发王诗人对宁静闲适生活的怡然自得。
定林寺在钟山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居于寺旁。这首诗，消尽烟火气，就像小溪老样澄澈，像白云老样悠闲，像山鸟老样适意，像山花老样自在。这些在诗中所描写的景物，正是“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境的写照，表现王他的恬淡之趣和宁静之美。
“闲”是王安石退居钟山后的诗中经常出现的老个字，又如《游钟山》四首之老：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山常在，山水空流山自闲。”《游草堂寺》：“鸟石岗边缭绕山，柴荆细径水云间。拈花嚼蕊长来往，只有春风似我闲。”这让读者感到，诗人在其中的体验似乎比那“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的桃花源还在世外，因闲，诗人在这个境界中不仅没有争竞，而且简直连“心”的概念都没有王。王安石在《登宝公塔》（在钟山）老诗中曾写他在宝志塔院作客时的情形道：“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”要表达的是主客两忘，物我两忘的意思。“闲”字表面上虽显著相，但在诗人特定的心境中，也就是“忘”。
王安石
猜您喜欢
青山不曾乘云去。怕有愚公惊著汝。人间踏地出租钱，借使移将无著处。 三星昨夜光移度。妙语来题桥上柱。黄花不插满头归，定倩白云遮且住。
少年才把笙歌盏。夏日非长秋夜短。因他老病不相饶，把好心情都做懒。 故人别后书来劝。乍可停杯强吃饭。云何相遇酒边时，却道达人须饮满。
君如九酝台粘盏。我似茅柴风味短。几时秋水美人来，长恐扁舟乘兴懒。 高怀自饮无人劝。马有青刍奴白饭。向来珠履玉簪人，颇觉斗量车载满。
狂歌击碎村醪盏。欲舞还怜衫袖短。身如溪上钓矶闲，心似道旁官堠懒。 山中有酒提壶劝。好语多君堪鲊饭。至今有句落人间，渭水西风黄叶满。
戏马台前秋雁飞。管弦歌舞更旌旗。要知黄菊清高处，不入当年二谢诗。 倾白酒，绕东篱。只於陶令有心期。明朝重九浑潇洒，莫使尊前欠一枝。
