孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第一节

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周：孟子

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

类型：

不胜者兵革非固国地利域民夫环失道者寡助战必胜池非

译文及注释

译文

孟子说：「得天时不如得地利，得地利不如得人和。内城每边只有三里长，外城每边只有七里长，围攻它而不能取胜。既然围攻它，一定有得天时的机会；然而不能取胜，这就是天时不如地利了。城墙不是不够高，护城河不是不够深，兵器甲胄不是不够锐利坚实，粮食不是不够多，却弃城而逃，这就是地利不如人和了。所以说：留住人民不迁逃，不靠封疆的国界，保卫国家不靠山川的险阻，威镇天下不靠兵器的锐利。占据道义者，前来帮助他的人就多，失去道义者，前来帮助他的人就少。帮助的人少到极点，连家人亲戚都背叛他；帮助的人多到极点，全天下人都顺从他。凭着全天下人都顺从的力量，来攻打连家人亲戚都背叛他的人，所以，君子不去打仗就罢了，如果打仗一定会取得胜利的。」

注释

天时：指有利于作战的自然气候条件。地利：指有利于作战的地理优势。人和：指人心归向，上下团结。三里之城：方圆三里的内城。城，内城。郭：外城。在城外加筑的一道城墙。环：包围。天时：指有利于攻战的自然气候条件。城非不高也：城墙并不是不高啊。非，不是。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲冑，用以护身的盔甲之类。坚利：坚固精良。利，精良。米粟（sù）：粮食。多：充足。委：抛弃。而：然后去：离开。域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭藉。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定；封疆：疆界、边境。固：巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要的地理环境。威：威服。以：凭藉，依靠之意。得道者：实施「仁政」的君主。者，什么的人，此处特指君主；道，正义。下同。失道者：不实施「仁政」的君主。寡：少。之至：到达极点。畔：通「叛」，背叛。顺：归顺，服从。以：凭藉。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。故：所以。有：要么，或者。胜：取得胜利。

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孟子

孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚......

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