商颂 · 长发

译

注

听

周：无名氏

濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。
外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。
率履不越，遂视既发。相土烈烈。海外有截。
帝命不违，至于汤齐。汤降不遟，圣敬日跻。
昭假遟遟，上帝是祗，帝命式于九围。
受小球大球，为下国缀旒，何天之休？
不竞不絿，不刚不柔。敷政优优，百禄是遒。
受小共大共，为下国骏厖。何天之龙？
敷奏其勇。不震不动，不戁不竦，百禄是总。
武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。
苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。
昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。
实维阿衡，实左右商王。

类型：

下国大国帝命式帝立子生商敷政维商芒芒虔秉钺韦顾骏厖

辑评

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。言商世有濬哲之君，其受命之祥发见也久矣。方禹治洪水，以外大国为中国之竟，而幅员广大之时，有娀氏始大，故帝立其女之子而造商室也。盖契于是时，始为舜司徒，掌布五教于四方，而商之受命实基于此。”（第二章）“至是而商益大，四方诸侯归之截然整齐矣，其後汤以七十里起，岂尝中衰也与？”（第三章）“商之先祖，既有明德，天命未尝去之，以至于汤。汤之生也，应期而降，适当其时，其圣敬又日跻升，以至昭假于天，久而不息。惟上帝是敬，故帝命之使为法于九州也。”（第六章）“言汤既受命，载旗秉钺以征不义，桀与三蘖，皆不能遂其恶，而天下截然归商矣。初伐韦，次伐顾，次伐昆吾，乃伐夏桀，当时用师之序如此。”（第七章）“承上文而言昔在，则前乎此矣。岂谓汤之前世中衰时与？允也天子，指汤也降，言天赐之也。言至于汤，得伊尹而有天下也。”“序以此为大示帝之诗，盖祭其祖之所出，而以其祖配也。苏氏曰：大示帝之际，所及者远，故其诗历言商之先後，又及其卿士伊尹，盖与祭示帝于者也。商书曰：兹予大享于先王，尔祖其从与享之，是礼也。岂其起于商之世与？今按大示帝不及群庙之主，此宜为示合祭之诗，然经无明文，不可考也。”

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