道德经(第四章)

: 老子
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

译文及注释

译文

大「道」空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好像实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。

注释

冲:器物虚空,比喻空虚。 或不盈:一作「又不满」,一作「或不满」;盈:满,引申为尽。 渊:深远。 宗:祖宗,祖先。 锉其锐:消磨掉它的锐气。挫,消磨、折去;锐,锐利、锋利。 解其纷:消解掉它的纠纷。 和其光:调和隐蔽它的光芒。 同其尘:把自己混同于尘俗。以上四个「其」字,都是说的道本身的属性。 湛(zhan):沉没,引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说,古书中「浮沉」的「沉」多写作「湛」。「湛」、「沉」古代读音相同。这里用来形容「道」隐没于冥暗之中,不见形迹。 似或存:似乎存在。连同上文「湛呵」,形容「道」若无若存。参见第十四章「无状之状,无物之象,是谓惚恍」等句,理解其意。 象:似。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
介绍和老子诗词大全

...
复制作者 老子
猜您喜欢

谢曹公善酒

形式:

归来脱帽但苍华,一段风流属外家。 犹有故时从事在,银钩仍落小流沙。

复制 吴则礼 《谢曹公善酒》
类型:

发龟山先寄少冯亢之

形式:

贴贴淮不动,翻翻雁能鸣。 强垂投老鬓,又过盱眙城。 僧伽饱知我,大小身后名。 快作鼓考考,要听随堂声。 都梁吕少冯,维吾佳友生。 更招虞仲子,共看金盆倾。

复制 吴则礼 《发龟山先寄少冯亢之》
类型:

过紫岩寺

形式:

初辞戎马边,绀宇忽如此。 突兀青峦几,故作岩谷紫。 三年梦招提,一笑来脱屣。 天怜乘障归,劳之以奇诡。 门前古涧流,甘滑无与比。 衲僧初不知,中有曹溪水。

复制 吴则礼 《过紫岩寺》
类型:

登太行

形式:

君看太行高,历井安足道。 回头看禹门,砥柱一何小。 歇鞍坐苍崖,九地俯飞鸟。 瑰诡平生无,摧车亦复好。 白辉作许奇,梁宋红未了。 兀然流转躯,甘与君王老。

复制 吴则礼 《登太行》
类型:

褒禅山有于湖所题宝塔二字

形式:

路入乱云堆,僧房四面开。 龟泉半泥滓,龙洞已尘埃。 漱竹浑忘醉,穿花浪费才。 何人题宝塔,千载仰崔嵬。

复制 李繁昌 《褒禅山有于湖所题宝塔二字》
类型: