道德经(第六十五章)

: 老子
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式,常知稽式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

译文及注释

译文

古代善于为道的人,不是教导人民知晓智巧伪诈,而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治,乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家,不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别,就是一个法则,经常了解这个法则,就叫做“玄德”。玄德又深又远,和具体的事物复归到真朴,然后才能极大地顺乎于自然。

注释

明民:明,知晓巧诈。明民,意为让人民知晓巧诈。 将以愚之:愚,敦厚、朴实,没有巧诈之心。不是愚弄、蒙昧。此句意为使老百姓无巧诈之心,敦厚朴实、善良忠厚。 智多:智,巧诈、奸诈,而非为智慧、知识。 贼:伤害的意思。 两者:指上文“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。 稽式:法式、法则,一本作“楷式”。 与物反矣:反,通返。此句意为‘德’和事物复归于真朴。 大顺:自然。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
介绍和老子诗词大全

...
复制作者 老子
猜您喜欢

秋雨送琴客

形式:

推琴还徙倚,似欲问归舟。 装就藏云满,行先借雨留。 分题当赠柳,惜别正悲秋。 一片潇湘意,途间按谱收。

复制 范景文 《秋雨送琴客》
类型:

新草

形式:

春光吹到未全匀,偏是新青自可人。 无力摇风因带雪,有情就雨怕沾尘。 欲寻多处须临水,正趁柔时好作茵。 乘晓踏青原上望,离离烟际辨曾真。

复制 范景文 《新草》
类型:

朝天宫即冶城山

形式:

冶尽人间世,矗然存此宫。 廊回斜落月,钟老咽秋风。 灵气星坛护,香烟御座通。 如闻山作语,万寿祝无穷。

复制 范景文 《朝天宫即冶城山》
类型:

魏仲雪过餐冰斋遇雨

形式:

清风吹袂惹烟萝,正是冰厅许尔过。 密坐深谭尘事少,新知细访隽人多。 酒间啜茗肠如浣,卷里题诗手自摩。 当夏快来秋意爽,兼将凉雨快如何。

复制 范景文 《魏仲雪过餐冰斋遇雨》
类型:

泊舟书所见

形式:

蒹葭已自见秋容,何事舟横浅水中。 滞橹停摇频问雨,破帆斜挂懒呼风。 波间试水喧艄子,篷下铺蓑睡柁公。 爨罢吴娘无个事,滩头闲采蓼花红。

复制 范景文 《泊舟书所见》
类型: