水调歌头 · 再用韵,呈南涧

千古老蟾口,云洞插天开。涨痕当日何事,汹涌到崔嵬。攫土抟沙儿戏,翠谷苍崖几变,风雨化人来。万里须臾耳,野马骤空埃。
笑年来,蕉鹿梦,画蛇杯。黄花憔悴风露,野碧涨荒莱。此会明年谁健,后日犹今视昔,歌舞只空台。爱酒陶元亮,无酒正徘徊。

译文及注释


注释

南涧:韩元吉,字无咎,号南涧,开封人。辛稼轩居信州,与韩相邻,往来唱和频繁。《上饶县志·寓贤》:“(南涧)徙居上饶,所居之前有涧水,改号南涧。”《花庵词选》:“韩元吉,字无咎,号南涧。名家文献,政事文学为一代冠冕。”陆心源《宋史翼·卷十四·韩元吉传》:“韩元吉,字无咎,开封雍丘人,门下侍郎维之元孙。徙居信州之上饶,所居之前有涧水,改号南涧。词章典丽,议论通明,为故家翘楚。乾道三年,除江南转运判官。八年,权吏部侍郎。九年,权礼部尙书、贺金生辰使。凡所以觇敌者,虽驻车乞浆,下马盥手,遇小儿妇女,皆以语言挑之,往往得其情。淳熙元年,以待制知婺州。明年,移知建安府。旋召赴行在,以朝议大夫试吏部尙书,进正奉大夫,除吏部尙书。五年,乞州郡,除龙图阁学士,复知婺州。东莱吕祖谦之婿也。元吉少受业于尹和靖之门。与叶梦得、陆游、沈明远、赵蕃、张浚等唱和。政事文学为一代冠冕。著有《易系辞解》、《焦尾集》、《南涧甲乙稿》。” 蟾口:蟾蜍之口,为古时受水或吐水之具,比喻云洞。 “千古老蟾口,云洞插天开。”句:谓云洞古老而高。 “涨痕当日何事,汹涌到崔嵬。”句:当日秋水暴涨,漫浸山陵,而今水退,涨痕犹在。崔嵬,指山。 攫(jué)土抟(tuán)沙:宋·苏轼《同正辅表兄游白水山》:“伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄。”抟沙,捏沙成团,喻聚而易散。。 化人:会幻术之人。《列子·卷三·周穆王》:“西极之国,有化人来。入水火,贯金石,……千变万化,不可穷极。”宋·苏轼《和黄龙清老三首·其二》诗:“靜默堂中有相憶,清江或遣化人來。” “攫土抟沙儿戏,翠谷苍崖几变,风雨化人来。”句:造物者神力无穷,变幻自然犹若儿戏一弄。 野马:空中游气浮动,远望状似奔马,故名。语出《庄子·卷一·逍遥游》:“野马也,尘埃也,是物之以息相吹也。”注“此言青春之时,阳气发动,遥望薮泽之中,犹如奔马,故谓之‘野马’也。扬土曰‘尘’,尘之细者曰‘埃’。” “万里须臾耳,野马骤空埃。”句:须臾之间,万里野马,喻秋水涨落之速。 蕉鹿梦:喻虚幻的人世富贵,失荣辱如梦幻。《列子·卷三·周穆王》:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者,用其言而取之,既归,告其室人曰:‘向薪者梦得鹿而不知其处,吾今得之,彼直真梦者矣。’室人曰:‘若将是梦见薪者之得鹿邪?讵有薪者邪?今真得鹿,是若之梦真邪?’夫曰:‘吾据得鹿,何用知彼梦我梦邪?’薪者之归,不厌失鹿。其夜真梦藏之之处,又梦得之之主。爽旦,案所梦而寻得之。遂讼而争之,归之士师。士师曰:‘若初真得鹿,妄谓之梦;真梦得鹿,妄谓之实。彼真取若鹿,而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿,无人得鹿。今据有此鹿,请二分之。’以闻郑君。郑君曰:‘嘻!士师将复梦分人鹿乎?’访之国相。国相曰:‘梦与不梦,臣所不能辨也。欲辨觉梦,唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘,孰辨之哉?且恂士师之言可也。’”蕉,通‘樵’。 画蛇杯:即谓杯弓蛇影。东汉·应劭《风俗通义·卷九·〈怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者〉》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯中,其形如虵。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得胸腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家,窥视,问其变故,云畏此虵,虵入腹中。郴还厅事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则将门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒,杯中故复有虵,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平,官至尚书,历四郡,有威名焉。”《晋书·卷四十三·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有虵,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作虵,广意杯中虵即角影也。复置酒于前处,谓客曰:‘酒中复有所见不?’答曰:‘所见如初。’广乃告其所以,客豁然意解,沈屙顿愈。” “蕉鹿梦,画蛇杯。”句:人世如覆蕉之鹿、弓影之蛇,真假杂陈,令人疑惧不已。 “黄花憔悴风露,野碧涨荒莱。”句:谓黄菊盛衰,秋水涨落,自然变幻,均非人力所能挽回。 此会明年谁健:唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”《五百家注杜诗》云:“苏氏曰:‘阮瞻九日会亲友曰:“人生如风中烛,樽酒何必拒其满。不知明年今日再开此会,是谁强健。”’” 后日犹今视昔:晋·王羲之《兰亭序》:“固知一死生为虚诞,齐彭、殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!” “此会明年谁健,后日犹今视昔,歌舞只空台。”句:感叹岁月如流,人生空虚无常。 爱酒陶元亮:以渊明自况,隐居田园,一醉了之。宋·苏轼《乘舟过贾收,收不在,见其子,三首·其一》诗:“爱酒陶元亮,能诗张志和。”元亮,陶渊明字元亮。 无酒徘徊:南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》:“陶潜九日无酒,出篱边怅望久之,见白衣人至,乃王弘送酒使也。即便就酌,醉而后归。”
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辛弃疾介绍和辛弃疾诗词大全

辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府歴城县(今山东省济南市歴城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(1140年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府歴城县,时中原已陷于金。绍......
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释名 亦名羌活、羌青、独摇草、护羌使者、胡王使者、长生草。 李明珍说:“独活、羌活乃一类二种,以中国者为独活,西羌者为羌活。”“入用微有不同,后人以为二物者,非矣。” 气味 苦、甘、平、无毒。 主治 中风,通风发冷,不知人事。用独活四两,加好酒一升,煎半升服。又方:独活一两,加酒二升,煮成一升;另用大豆五合,炒至爆裂,以药酒倒入,盖好。过一段时间,温服三合。 瘫痪。用羌活二斤、构子一斤,共研为末,每服一茶匙。一天服三次。 产后中风,四肢抽筋,不能言语。用羌活二两,煎酒服。 产后腹痛,甚至肠出。用羌活二两,煎酒服。 妊妇浮肿或风水浮肿。用羌活、萝卜子同炒香,只取羌活研细。每服二钱,温酒调下。第一天服一次,第二天服二次,第三天服三次。 关节痛。用独活、羌活、松节等分,酒煮过。每天一杯,空心饮。 风牙肿痛。用独活煮酒热漱。又方:独话、地黄各三两,共研为末。每取三钱,加水一碗煎服,连渣服下。睡前再服一次。 喉闭口禁。用羌活三两、牛蒡子二两,煎水一大杯,加白矾少许灌下。 睛垂至鼻(眼睛下垂到鼻部,大便下血,痛不可忍。病名“肝胀”)。用羌活煎汁服,几碗之后,病自全愈。 太阳头痛。用羌活,防风、红豆,等分为末。每取少许吸入鼻孔。

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