佛说四十二章经 · 第一章 · 出家证果

译

注

听

周：释迦牟尼

佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。

类型：

佛言常行斯陀含者旷劫沙门灵神证果阿罗汉者阿那含者陀洹者

译文及注释

译文

序当时，世尊成就佛道，这般思惟：‘离开欲望，安于寂静，是最殊胜的。安住大禅定，能降伏一切魔道。爱欲生于贪心和愚痴。禅定是智慧的资料。所以世尊，刚开始就说，离欲是最殊胜的，然才劝导，安住禅定降伏魔道。正文佛言：“辞别亲人，出家修道。认识到心的本来面目，明白无为佛法。便称之为沙门。 ” 恒常受持二百五十条戒律，修行四谛真道，精进志向，内心清净，成就阿罗汉。

注释

世尊：就是释迦牟尼佛，这是佛的十号之一。成道已：就是在菩提树下，夜睹明星而悟道的时候。作是思惟：他作这么一种想。离欲寂静：离欲，就是没有这种欲念，没有这个染污法。寂静就是清净，无所作为，在那儿如如不动。是最为胜：这是最殊胜的，最不可思议的。住大禅定：在这大禅定里住著。降诸魔道：这一切的魔王外道也能降伏了。于鹿野苑中：佛作是思惟观察，看憍陈如这五个人应该先得度，所以他就到鹿野苑中。转四谛法轮：四谛就是苦集灭道。苦，是世间之果；集，是世间之因；灭，是出世之果；道，是出世之因。苦集灭道，这叫四谛法。复有比丘所说诸疑：又有其他的比丘，以后向佛请法，来问他们的疑难，问他们所不明白的道理。求佛进止：请佛决定他们是可以向前修行？还是停止？求佛给他们一个决定的选择。世尊教敕，一一开悟：佛有教敕。教，教化；敕，敕令，就是给他们命令。佛给他们开示教化，他们每一个比丘都开悟了。合掌敬诺：合起掌来恭恭敬敬而应诺，应诺就是秉承佛教去修行了。而顺尊敕：随顺世尊所教的道理去修行。

参考资料：

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