打马图经序

译

注

听

宋代：李清照

慧则通，通则无所不达；专则精，精则无所不妙。故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视。大至于尧舜之仁，桀纣之恶；小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。
后世之人，不惟学圣人之道，不到圣处。虽嬉戏之事，亦得依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者无他，争先术耳。故专者能之。予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食，但平生随多寡未尝不进者何？精而已。
自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之。然实未尝忘于胸中也。今年冬十月朔，闻淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北；居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗，意颇释然。更长烛明，奈此良夜乎？于是乎博弈之事讲矣，且长行、叶子、博塞、弹棋，是无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房戏。
长恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌。打马简要，而苦无文采。按打马世有两种：一种一将十马者，谓之关西马；一种无将二十马者，谓之依经马。流行既久，各有图经凡例可考。行移赏罚，互有同异。又宣和间，人取两种马，参杂加减，大约交加彻幸，古意尽矣，所谓宣和马者是也。予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事做数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事，使千万世后，知命辞打马，始自易安居士是也。
绍兴四年十一月二十四日，易安室序。

类型：

二十马者宣和马者居城市慧则通打马数仓无传者易安室知命辞遂止者

评析

李易安以词名世，生前身后都获得了极高声誉。与词相比，她的文章传世很少，不过寥寥数篇。在这数篇中以打马遊戏为题材的就有三篇：《打马图经序》、《打马赋》、《打马图经命词》。李易安撰有《打马图经》一卷，书中有序有赋、有图有例有论。而《打马图经序》（又被称为《打马图序》）是易安为《打马图经》的序言。本文优美畅达，富于情感。清人周中孚评价《打马图经序》：「文词工雅可观，非他人所及也。」《打马图经序》作于宋绍兴四年十一月二十四日，写作顺序当在《打马图经》之后，《打马赋》之前。

参考资料：

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