打马图经序

译

注

听

宋代：李清照

慧则通，通则无所不达；专则精，精则无所不妙。故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视。大至于尧舜之仁，桀纣之恶；小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。
后世之人，不惟学圣人之道，不到圣处。虽嬉戏之事，亦得依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者无他，争先术耳。故专者能之。予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食，但平生随多寡未尝不进者何？精而已。
自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之。然实未尝忘于胸中也。今年冬十月朔，闻淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北；居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗，意颇释然。更长烛明，奈此良夜乎？于是乎博弈之事讲矣，且长行、叶子、博塞、弹棋，是无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房戏。
长恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌。打马简要，而苦无文采。按打马世有两种：一种一将十马者，谓之关西马；一种无将二十马者，谓之依经马。流行既久，各有图经凡例可考。行移赏罚，互有同异。又宣和间，人取两种马，参杂加减，大约交加彻幸，古意尽矣，所谓宣和马者是也。予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事做数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事，使千万世后，知命辞打马，始自易安居士是也。
绍兴四年十一月二十四日，易安室序。

类型：

二十马者宣和马者居城市慧则通打马数仓无传者易安室知命辞遂止者

译文及注释

注释

打马图经序：这是李易安为其所编著的《打马图经》一书写的序。慧：聪慧。通：通晓。庖（páo）丁之解牛：《庄子·养生主》塑造的一个特别精于宰牛的人。郢（yǐng）人之运斤：《庄子·徐无鬼》塑造一个特别会使斧子的人。师旷：春秋时晋国乐师，能听音乐辨吉凶。离姿：传说中黄帝时视力最好的人，能在百步之外看见秋毫之末。尧、舜：传说中的两位圣君。桀、纣：夏商两朝的末代暴君。掷豆起蝇：唐·段成式《酉阳杂俎·卷四》载：时人张芬能用绿豆击苍蝇，十不失一。又能赤手捉苍蝇，也是手到擒来。巾角拂棋：《世说新语·巧艺》载：魏文帝曹丕善弹棋，可以不用手而用手巾角弹，另有一人比魏文帝更善弹，能用头巾角弹。臻（zhēn）：达到。妙：精妙。依稀彷彿：粗略、大概。博：赌输赢的遊戏。耽：沉迷。进：赢。博具：遊戏用的工具。朔：阴历每月的初一日。淮上：淮河沿线。旁午络绎：交错夹杂，往来不绝。卜：选择。泝（sù）流：逆流上行。泝，同「溯」。严滩：见《夜发严滩》。金华：地名，在今浙江金华。释舟揖：指下船上岸。轩窗：指代房屋。更长：夜长。讲：讲论、讲习。长行、叶子、博塞、弹棋：皆古代博戏。打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快：皆古代博戏。不经见：指不登大雅之堂。藏酒、摴蒲（chū jú）、双蹙融：皆古代博戏。选仙、加减、插关火：皆古代博戏。质鲁任命：博法简单，全凭运气。象棋：象棋。弈棋：围棋。采选：又作「彩选」，古代博戏的一种。丛繁：指复杂。勍（qíng）敌：劲敌。勍，强。文采：指花样。图经凡例：指遊戏规则的说明图表及文字。关西马：在宋代主要流行于关西地区的打马遊戏玩法，每位棋手有一个将棋子和十个马棋子。依经马：在宋代主要流行于中国东中部的打马遊戏玩法，棋盘有九十一格，棋手由二至五人，每位棋手有二十个马棋子，没有将棋子。交加侥幸：增添运气的成份。宣和马：在宣和年间流行打马规则，是关西马和依经马规则组合。每位棋手有二十个马棋子，行棋规则介于关西马和依经马之间。互度：规则。见：见解。图：绘制图表。贻：留赠。命辞：相当于「题辞」。绍兴四年：宋高宗绍兴四年（西元一一三四年）。

参考资料：

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