孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节

孟子
孟子曰:“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱,有小大。无以小害大,无以贱害贵。养其小者为小人,养其大者为大人。今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉。养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也。饮食之人,则人贱之矣,为其养小以失大也。饮食之人无有失也,则口腹岂适为尺寸之肤哉?”

译文及注释

译文

孟子说:“人们对于自己的身体,无所不爱。全都爱护,就全都保养。没有一尺、一寸的肌肤不爱护,那么就没有一尺、一寸的肌肤得不到保养。因此,考察他保养得好与不好,难道有别的好办法吗?只要看他重点养护的是哪些部分就可以了。身体有至关重要的部分,有微不足道的部分:有小的部分,有大的部分。不要因为小的部分而损害大的部分,不要因为微不足道的部分而损害至关重要的部分。能保养好小的部分的是小人,能保养好大的部分的是君子。假如说有这样一个园艺家,养好小的部分的是小人,能保养好大的部分的是君子。假如说有这样一个园艺家,把梧桐、梓树丢在一边,而去养护酸枣、荆棘,那么他就是个不称职的园艺家。假如有人只保养他的一根手指,而失掉了肩头、后背的功能,自己却还不知道,那便是个糊涂虫。只在吃喝上下工夫的人,人们看不起他,因为他保养小的部分,而失掉了大的部分。如果讲究吃喝的那些人没丢掉思想的培养,那么他们吃喝的目的难道只为保养口腹这些小部分的需要吗?”

注释

场师:园艺师。梧:梧桐树。槚(jiǎ),即楸树,木理细密,是上等木料。樲(èr):即酸枣。棘:荆棘。 狼疾:即“狼藉”,糊涂。 适:通“啻”(chì),但,只。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
孟子介绍和孟子诗词大全

孟子

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
复制作者 孟子
猜您喜欢

拟十索曲

形式:

金粟散天香,琼枝缀玉蕊。 采向小山头,携入深闺里。 服此驻红颜,从郎索桂子。

复制 多隆阿 《拟十索曲》
类型:

渡碧流河

形式:

扁舟泊岸暂停桡,稳渡轻车驷马骄。 白浪叠生风蹙水,碧流忽溢海添潮。 临河顿作澄清想,饮酒能将磈礧浇。 遥指沙鸥三五个,低飞斜掠杏帘飘。

复制 多隆阿 《渡碧流河》
类型:

溪村晚春

形式:

不是为农也在田,此生只合主林泉。 偶因小步来荒涧,又对韶光忆去年。 碧草舒钩才醒梦,青虫化蝶拟升仙。 诗中寓画吾何敢,莫道山村似辋川。

复制 多隆阿 《溪村晚春》
类型:

游松云寺

形式:

随缘过北岭,缓步到禅林。 欲玩当前境,因求现在心。 严霜花半陨,秋老树无阴。 纵得清凉意,菩提何处寻。

复制 多隆阿 《游松云寺》
类型:

书斋小景

形式:

偷闲逐日理诗瓢,雅托名花慰寂寥。 浓绿酣红我兼取,阶前补种美人蕉。

复制 多隆阿 《书斋小景》
类型:
搜索
广告区域