核工记

译

注

听

清代：宋起凤

季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。
语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！

类型：

半规取诗左右度核工记桃坠篷窗类司舟尾舣舟诸态

译文及注释

译文

我的最小的弟弟得到了一枚用桃核做的坠子，长五分左右，宽四分。整个桃核正面和反面都是山。山坳中间有一座城，城墙垛子可以清楚地数出来。城墙顶上有座楼，楼门大敞着，里面有一个人。他像专门打更的士兵，手里拿着鼓槌，冻得瑟瑟发抖。山脚处建有一座古老的神庙，有三棵松树隐藏着它。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着头在全神贯注地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着人把门敲开。把门打开，好像在请谁进去的样子，左右两种揣测没有不合适的。外面来了一个老和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是念佛归来的人。对面的树林里有一个小和尚，好像听到慢慢的脚步声。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。计算整个桃坠，总共有七个人：（分别是）四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。房屋内器物用具共有九个：（分别是）一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动像是传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且他们愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。佛语说：“纳须弥于芥子”大概就是如此吧！

注释

核工记：本文描写在一个桃核上雕刻的人物风景。季弟：最小的弟弟。古代汉语中排行：伯（孟）、仲、叔、季。桃坠：桃核做的坠子。坠，坠子，一种装饰物。许：左右。广：宽。向背：正面和背面。坳（āo）：洼下的地方。雉（zhì）：城墙上的垛子。历历：清清楚楚。颠：顶端。具：有。洞敞：大开。类：像。司更卒：更夫。司，管理；卒，士兵。执桴（fú）鼓：拿着鼓槌敲鼓。执，拿；桴，鼓槌；鼓，敲（动词）。不胜：受不了。枕：临、靠近。山麓：山脚。章：棵。户：门。阖：合。应门：应声开门。如：到……去，参加。延纳：邀请（人）进门。度：揣测。宜：可以。衲（nà）：和尚穿的衣服，这里指代和尚。负：背着。卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。踉跄（niàng qiàng）：走路匆忙不稳的样子。佛事：给人作佛教仪式（动词）。对：并峙。小陀（tuo）：小和尚。闻：听见。仆仆：奔走劳顿的样子。浮屠七级：七层宝塔。半黍：半分长。维：用绳栓着，系。假寐：不脱衣服睡觉。渐：快要。寤（wù）然：睡醒的样子。拥：抱着。嘘火：吹火。盖：表示推测，大概。茗：茶。舣（yǐ）舟：停船靠岸。当：正对。阴：背面。高阜（fù）钟阁踞焉：高高的土山上有一个钟阁蹲在那里。阜，土山；踞，蹲。爽爽：高明卓越清楚的样子。睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身；乃尔，如此这般。月晦（huì）半规：月亮昏暗呈半圆形。半规，半圆。杂：夹杂。候：徵兆。 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句：唐朝张继《枫桥夜泊》诗句。计：统计。凡：总共。招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。人事：人之所为，人的活动。隐：凭、靠。各殊致意：情态各不相同。殊致，不同的情趣。并：一并具有。肖（xiào）：模仿。纳：容纳。须弥：佛经里的高山。芥子：芥菜子，比喻微小的地方。殆谓是欤：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。

参考资料：

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