鬼谷子 · 权篇

说者,说之也;说之者,资之也,饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。难言者,却论也;却论者,钓几也。佞言者,谄而于忠:谀言者,博而于智;平言者,决而于勇;戚言者,权而于信;静言者,反而于胜。先意承欲者,谄也;繁种文辞者,博也;策选进谋者,权也。纵舍不疑者,决也;先分不足而窒非者,反也。
故口者机关也,所以关闭情意也。耳目者,心之佐助也,所以窥间见奸邪。故曰:“参调而应,利道而动。”故繁言而不乱,翱翔而不迷,变易而不危者,观要得理。故无目者,不可示以五色,无耳者,不可告以五音。故不可以往者,无所开之也;不可以来者,无所受之也。物有不通者,故不事也。古人有言曰:“口可以食,不可以言。”言有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。
人之情,出言则欲听,举事则欲成。是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工,故不困也。言其有利者,从其所长也;言其有害者,避其所短也。故介虫之捍也,必以坚厚;螫虫之动也,必以毒螫。故禽兽知用其所长,而谈者知用其所用也。
故曰:“辞言五、曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。”故曰:“病者,感衰气而不神也;怨者,肠绝而无主也;忧者,闭塞而不泄也;怒者,妄动而不治也;喜者,宣散而无要也。”此五者,精则用之,利则行之。故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐,此其术也,而人常反之。是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之,而甚难为也。故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。

评析

《鬼谷子·权篇》是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文。出自纵横家游说经验的总结《鬼谷子》,作者为周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖,“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
鬼谷子介绍和鬼谷子诗词大全

鬼谷子

鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。战国显赫人物 ,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问, 因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。...
复制作者 鬼谷子
猜您喜欢

闻贺黄门讣

形式:

平生慕斯人,室远不可即。 海云日悠悠,医闾几千亿。 岁晚抚孤松,山居正幽寂。 百章对秋旻,耿耿梦畴昔。 清时乃遗贤,风教与有力。 往因范长史,问我书咫尺。 好风从东来,新诗寄相忆。 迩来十年馀,长空断飞翼。 哀昔忽予闻,独坐风雨夕。 白沙久亡矣,而公复窀穸。 北南两茫然,乾坤浩无极。 短词托高侯,歌残泪沾臆。

复制 邵宝 《闻贺黄门讣》
类型:

题竹枝寿凤山司徒

形式:

梅花道人写竹枝,湘江风动碧云时。 一缄北为司徒寿,如向初筵歌菉猗。

复制 邵宝 《题竹枝寿凤山司徒》
类型:

寄秦择之用莫如山韵

形式:

春江生绿芜,所思恨远别。 美人有新篇,开缄动风日。 商谣跂吴云,转使心旌孑。 谁能袪渴尘,惠我太古雪。 广文今冷官,五斗腰不折。 朝吟水洋洋,晚眺山嵲嵲。 君庭梧十寻,我方咏瓜瓞。 大哉唐虞谈,出口陋猥屑。 夕灯照虚堂,屡系康侯节。 填然鸣鼓中,乃独按鲁薛。 南沙旧同游,有操如玉洁。 赠君四三章,古调超巧拙。 岁寒结深盟,纷华以为瞥。 劝君勿太潜,行止故有说。 秋芳淡无姿,美在人未撷。 我歌亦吾情,不为闻者说。

复制 邵宝 《寄秦择之用莫如山韵》
类型:

梦希翁

形式:

云顶仙人入我梦,玉台之冠杖青藜。 不知此地是何所,山水满坐风披披。 仙人命予歌古诗,把酒向天天听之。 平生意气重韩孟,壮大何以酬相知。 仙人仙人今茹芝,清时吏隐非予谁。 春秋经世二三策,化作水上沧浪词。 沧浪清浊两言足,仙人一笑天无涯。 笑声到耳惊梦破,惟见寒月悬松枝。

复制 邵宝 《梦希翁》
类型:

遇王参政汝言

形式:

兰泽多芳草,引领遥相晞。 河汉清且浅,愁思当告谁。 我有一尊酒,客从远方来。 临河濯长缨,乐饮不知疲。 努力崇明德,馀光照我衣。

复制 邵宝 《遇王参政汝言》
类型: