新荔篇

译

注

听

明代：文徵明

锦苞紫膜白雪肤，海南生荔天下无。
盐蒸蜜渍失真性，平生所见唯萎枯。
相传尤物不离土，畏冷那得来三吴。
顾家传来三四株，桂林翠幄森森殊。
远人无凭未敢信，持问闽士咸惊呼。
还闻累累生数子，绛绡裹玉分明是。
未论香色果如何，只说形模已珍美。
千载空流北客涎，一朝忽落馋夫齿。
白图蔡谱漫夸张，文饰寍如亲目视。
饱啖只于乡里足，鲜尝渐去京师迩。
不须更作岭南人，只恐又无天下痏。
朝来自讶还自疑，事出非常有如此。
虽云远附商船达，不谓滋培遂生活。
始知生物无近远。故应好事能回斡。
卉物聊占地气迁，造化竟为人事夺。
仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖。
山来沃衍说吾乡，异品珍尝曾不乏。
不缘此物便增重，无乃人心贵希阔。
福山杨梅洞庭柑，佳名久已擅东南。
风情气味不相下，称绝今兼荔枝三。

类型：

夫齿失真性岭南人形模海山姿船达论香锦苞闽士附商

译文及注释

注释

石田：文征明的同乡好友沈周，字启南，号石田。他的诗、文、画都很有名。芃芃：茂盛，旺盛。盐蒸蜜渍：荔枝的加工方法。这两句是说平时见到的荔枝都是加工后的枯萎了的荔枝。尤物：本意是指人、物中特别或异于寻常的，这里指荔枝。三吴：指苏州、常州、湖州（浙江吴兴）。桂林：因荔枝叶象桂树叶，所以称桂林。森森：树木茂盛的样子。闽士：指福建见过荔枝的人士。 “千载空流北客涎”句：几千年来北方人只能听到荔枝甘美的传说，空流下涎水。北客，泛指荔枝产区以北人。馋夫：诙谐话语，指这次尝到了顾家荔枝的人。漫：满，这里可以解作“充分”。这两句是说，白居易的图、蔡襄的谱画得写得尽管好，但又怎么能跟亲眼见到的荔枝相比呢？迩：近。这两句是说：假如三吴一带能种活荔枝，饱啖荔枝的愿望就能在这里得到满足，京师要尝到鲜荔枝也将比从福建、广东、四川驿马传送要近了。 “不须更作岭南人”句：反苏轼“不辞长作岭南人”一句而成。 “只恐又无天下痏”句：苏轼《荔枝叹》：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。”“疮痏”指历代用驿马传送荔枝给百姓带来祸害。“天下痏”就出在这首诗。但在这里，“痏”是借指荔枝。痏（wěi）本意是疮、瘢痕。回斡（wò）：回旋，这里是转变的意思。卉：草木，指荔枝。聊：姑且。 “造化竟为人事夺”句：老天爷的意志竟被人扭转了。即指荔枝在常熟种活了。 “仙人本是海山姿”句：借苏轼《四月十一日初食荔枝》：“海山仙人绛罗襦。”因荔枝生长在南海滨，所以称“海山仙人”。江乡：长江一带。沃衍：平野肥润地区。全句是说三吴一带本是肥润地区。无乃：无奈，无可如何。希阔：稀少而路途遥远。福山：常熟县北的覆釜山，又名福山。

参考资料：

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