此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
诗人：揭傒斯
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看月兼听浪，湖中胜事多。 迎寒消浊酒，得景付清歌。 木落澄空镜，梅开映素波。 秋游那得此，好去傲仙坡。
郯子遗封旧，临淮去鲁迟。 云将山起伏，烟带草迷离。 地僻民风古，差多驿路疲。 留馀先泽在，行部使人思。
侯家铺设盛，别墅也雕甍。 况是水边竹，兼存林下风。 苔花生石绣，柳浪衬鱼红。 山泽非无胜，终当让此工。
物应有别植，那可望而知。 元带霜冰气，宁矜烟雨姿。 离奇翻自贵，攀折转堪疑。 多韵兼存骨，相收或在兹。
不是标清节，学贪苦未能。 竟还须饮水，何可道餐冰。 粮乏难充鹤，形癯半类僧。 累心俱已尽，无物正堪矜。
