小雅 · 大田

译

注

听

周：无名氏

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧。彼有遗秉，此有滞穗：伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。

类型：

乃事介景福妇子播厥既方滞穗炎火百谷秉畀遗秉

译文及注释

译文

广阔的田地将开始种庄稼，农夫们忙着选种整修农具。那些准备工作都已经就绪，我就扛着锋利的板锹下地。我从南北垄向的地块开始，播下五谷杂粮稻麦黍菽稷。棵棵庄稼长得挺直又健壮，曾孙看了喜上眉稍心顺意。禾苗开始秀穗进入灌浆期，很快籽粒坚硬开始成熟了，地里没有秕禾也没有杂草。农夫们除掉食心虫食叶虫，还有那些咬根咬节的虫子，不教害虫祸害我的嫩苗苗！祈求田祖农神发发慈悲吧，把害虫们付之一把大火烧！高天上浓厚的流云满山飘，小雨淅淅沥沥润如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我们农奴家的私田浇。那里有没割下来的嫩棵子，这里有没捆起来的稻谷草。那里有丢落的束束麦个子，这里遗漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老妇的手中宝。周王亲到田间地头来视察，携妻带子和农夫们把话唠。到南北垄向的田头把饭送，管农业的小官儿喜上眉稍。周王亲临恭恭敬敬来祭祀，献上红牛黑猪作的牺牲品，供上五谷杂粮黍菽稷麦稻。虔诚祭祀进献供品把香烧，祈求上苍降下大福禄位高。

注释

大田：面积广阔的农田。稼：种庄稼。既：已经。种：指选种籽。戒：同“械”，此指修理农业器械。乃事：这些事。覃（yǎn）：“剡”的假借，锋利。耜（sì）：古代一种似锹的农具。俶（chù）载：开始从事。厥：其。庭：通“挺”，挺拔。硕：大。曾孙是若：顺了曾孙的愿望。曾孙，周王对他的祖先和其他的神，都自称曾孙。若，顺。方：通“房”，指谷粒已生嫩壳，但还没有合满。皂（zào）：指谷壳已经结成，但还未坚实。既坚既好：指籽粒坚实、饱满。稂（láng）：指穗粒空瘪的禾。莠（yǒu）：田间似禾的杂草，也称狗尾巴草。螟（míng）：吃禾心的害虫。螣（tè）：吃禾叶的青虫。蟊（máo）：吃禾根的虫。贼：吃禾节的虫。稚：幼禾。田祖：农神。秉：执持。畀：给与。炎火：大火。有渰（yǎn）：即“渰渰”，阴云密布的样子。祁祁：徐徐。公田：公家的田。古代井田制，井田九区，中间百亩为公田，周围八区，八家各百亩为私田。八家共养公田。公田收获归农奴主所有。私：私田。稚：低小的穗。穧（jì）：已割而未收的禾把。秉：把，捆扎成束的禾把。滞：遗留。伊：是。馌（yè）：送饭。南亩：泛指农田。田畯（jùn）：周代农官，掌管监督农奴的农事工作。禋（yīn）祀：升烟以祭，古代祭天的典礼，也泛指祭祀。骍（xīn）：赤色牛。黑：指黑色的猪羊。与：加上。介：“丐”的假借，祈求。景福：大福。

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评析

《小雅·大田》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周朝奴隶主于丰收后祭祀田祖（神农）的诗歌，诗中记述了农业生产的情况，因此又是一首农事诗。全诗四章，前二章每章八句，后二章每章九句。第一章描述选种播种，第二章描述除草除虫，第三章描述大田丰收，第四章描述祭祀祈福。此诗主要运用白描手法，勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。

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辑评

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。苏氏曰：田大而种多，故于今岁之冬，具来岁之种，戒来岁之事，凡既备矣，然后事之。取其利耜，而始事于南亩。既耕而播之。其耕之也勤，而种之也时，故其生者皆直而大，以顺曾孙之所欲。此诗为农夫之辞，以颂美其上，若以答前篇之意也。”“前篇（指《小雅·甫田》）有击鼓以御田祖之文。故或疑此楚茨、信南山、甫田、大田四篇，即为豳雅。其详见于豳风之末。亦未知其是否也。然前篇上之人，以我田既臧，为农夫之庆，而欲报之以介福；此篇农夫以雨我公田，遂及我私，而欲其享祀以介景福，上下之情所以相赖而相报者如此。非盛德，其孰能之？” 清代姚际恒《诗经通论》说：“‘彼有不获稚’至末，极形其粟之多也，即上篇（指《小雅·甫田》）千仓万箱之意，而别以妙笔出之。” 清代方玉润《诗经原始》：“此篇重在播种收成，故从农人一面极力摹写春耕秋敛，害必务去尽，利必使有余，所以竭在下者之力也。凡文正面难于着笔，须从旁渲染，或闲处衬托，则愈闲愈妙，愈淡愈奇。”“此篇省敛，本欲形容稼穑之多，若从正面描摹，不过千仓万箱等语，有何意味？且与上篇（指《小雅·甫田》）犯复，尤难出色。”“诗只从遗穗说起，而正穗之多自见。”“事极琐碎，情极闲淡，诗偏尽情曲绘，刻摹无遗，娓娓不倦，无非为多稼穑一语设色生光。所谓愈淡愈奇，愈闲愈妙，善于烘托法耳。”“前篇（指《小雅·甫田》）详于察与省，而略于耕；此篇详于敛与耕，而略于省与察。”

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诗人：

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