译文在芦花丛中，深泽之滨，一位老者在静静地垂钓，这位垂钓的老人已经历了几十个春秋的烟朝月夕。说自己在孤舟上、寒水畔、几十年来未遇到过屈原这样的独醒之人。
注释纶（lún）：钓丝。月夕：月明之夜，即指夜晚。烟朝：炊烟缭阳之早晨，即言早晨。畔（pàn）：旁边。不曾逢著独醒人：战国时屈原被放逐，遇见渔父，渔父问他何以至此？屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”事见《楚辞·渔父》。
这首诗为七言绝句，除“深”“逢”平仄不拘外，完全符合平起首句入韵格律。因为“垂纶”即垂钓，所以这首诗描写的正足孤独的垂钓者。钓者独处静谧之地，长潜烟雨之中，不与人世相通。诗名《赠渔父》，自然要赞美渔父。全诗通过环境描写，虚拟对话，刻画了与地无争的老者形象。
第一句的正面环境描写勾勒了山泽野趣，而第三句是其补充。芦花盛开，一江皆白，蔚为壮观。芦苇一般九月开花，北方降温，故称“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾写过“烟笼寒水夜笼纱，夜泊秦淮近酒家”。三国魏刘桢《赠从弟》曾曰“岂无园中葵，懿此出深泽”。“深泽”与“水畔”化用了战国屈原《渔父》的“游于江潭，行吟泽畔”。本句中，风来苇曳，鱼去纶摇，而一个“静”字反衬出了渔父娴熟的技巧和沉稳的心态。
第二句由空间转换到了时间。“月夕烟朝”是指晚上的月光和清晨的薄雾。由于夜钓和雾钓时能见度较低，垂钓肯看不清鱼漂，所以此句暗示渔父技艺高超。又由于所写时间是夜间，所以此句也暗示渔父昼伏舟中，离群索居。渔父隐逸自处，已非一日，而是“几十春”，彰显了坚定的意志和脱俗的境界。明儒杨慎《临江仙》的”白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”与此格局相类，因置于《三国演义》开篇而脍炙人口。
第三、四句由描写转入记叙。秋冬岸边，喃喃自语。横舟独钓，皆遇醉人。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。“独醒人”取自屈原的《渔父》，文中三闾大夫屈原解释自己被流放的原因正是“众人皆醉我独醒”。渔父未逢拔俗之士，说明他自己深悟归隐之道；老者向作者诉说岸边际遇，也暗示作者自训为世外高人。
这首诗诗意象明确，节奏舒缓，格调清幽，境界深远，是一首刻画江边隐士的佳作。
自屈原《渔父》之后，化用渔父典故的诗作甚多。杜牧也是化用渔夫典故，于是创作了这首诗。
诗人：杜牧
猜您喜欢
客里逢君属岁残，谁能华发共弹冠。 白鸥海上呼群急，黄鹄天边并翼难。 雪夜他年南浦梦，河梁今夕北风寒。 柳条遏臈那堪折，独有梅花可赠看。
画堂日暖进琼卮，才子青春彩袖垂。 丘壑百年龙性在，云霄五色凤毛奇。 当筵竞进冰桃实，照坐争看玉树枝。 奎璧夜来多气气，定知荣寿应昌期。
结发曾登翰墨场，独怜留滞卧江乡。 家传美锦人争羡，手握灵珠夜有光。 燕市久悬收骏价，关门谁识弃繻郎。 秋空举目长安迥，万仞遥瞻彩凤翔。
十年湖海忆明光，此日追随鹓鹭行。 月色渐辞仙苑树，天风遥下御炉香。 章缝尽逐貂珰入，鼓角偏将凤吹长。 满眼阳春词赋客，谁因笔墨赋长杨。
烟火相连近万家，古今盘踞水西涯。 孤舟夜泊浑无定，一段诗魂逐柳花。
