寒食感怀示子焘二首的拼音版

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郭祥正介绍和郭祥正诗词大全

郭祥正

宋太平州当涂人,字功父,自号谢公山人,又号漳南浪士。少有诗名,极为梅尧臣所赏叹。举进士。神宗熙宁中,知武冈县,签书保信军节度判官。王安石用事,祥正奏乞天下大计专听安石处画,神宗异之,安石耻为小臣所荐,......
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金刚经 · 第十八品 · 一体同观分

: 释迦牟尼
形式:

“须菩提!于意云何?如来有肉眼不?” “如是,世尊!如来有肉眼。” “须菩提!于意云何?如来有天眼不?” “如是,世尊!如来有天眼。” “须菩提!于意云何?如来有慧眼不?” “如是,世尊!如来有慧眼。” “须菩提!于意云何?如来有法眼不?” “如是,世尊!如来有法眼。” “须菩提!于意云何?如来有佛眼不?” “如是,世尊!如来有佛眼。” “须菩提!于意云何?如恒河中所有沙,佛说是沙不?” “如是,世尊!如来说是沙。” “须菩提!于意云何?如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?” “甚多,世尊。” 佛告须菩提:“尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知。何以故? 如来说:诸心皆为非心,是名为心。所以者何? 须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

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金刚经 · 第十九品 · 法界通化分

: 释迦牟尼
形式:

“须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施,是人以是因缘,得福多不?” “如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。” “须菩提!若福德有实,如来不说得福德多;以福德无故,如来说得福德多。”

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金刚经 · 第二十品 · 离色离相分

: 释迦牟尼
形式:

“须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?” “不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故? 如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。” “须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?” “不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故? 如来说:诸相具足,即非具足。是名诸相具足。”

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金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分

: 释迦牟尼
形式:

「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」

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金刚经 · 第二十二品 · 无法可得分

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形式:

须菩提白佛言:“世尊!佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶?” 佛言:“如是,如是。须菩提!我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得, 是名阿耨多罗三藐三菩提。”

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