国风 · 鄘风 · 干旄

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周：无名氏

孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？

类型：

何以孑孑干旄干旌干旟浚之郊素丝组

译文及注释

译文

牛尾之旗高高飘，人马来到浚邑郊。素丝束束理分明，良马四匹礼不轻。那位忠顺的贤士，你用什么来回敬？鹰纹大旗高高飘，人马来到浚近郊。束帛层层堆得好，良马五匹选得妙。那位忠顺的贤士，你用什么来回报？鸟羽旗帜高高飘，人马来到浚城郊。束帛捆捆堆得好，良马六匹真不少。那位忠顺的贤士，有何良策来回报？

注释

鄘（yōng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。干旄（máo）：以牦牛尾饰旗杆，树于车后，以状威仪。干，通“竿”“杆”。旄，同“牦”，牦牛尾。孑（jié）孑：旗帜高举的样子。浚（xùn）：卫国城邑，故址在今河南浚县。素丝：白丝，一说束帛。纰（pí）：连缀，束丝之法。在衣冠或旗帜上镶边。良马四之：这里指四匹马为聘礼。下文“五之”“六之”用法相同。彼：那。姝（shū）：美好。一说顺从貌。子：贤者。畀（bì）：给，予。旟（yú）：画有鹰雕纹饰的旗帜。都：古时地方的区域名。《毛传》：“下邑曰都。”下邑，近城。组：编织，束丝之法。予：给予。旌（jīng）：旗的一种。挂牦牛尾于竿头，下有五彩鸟羽。祝：“属”的假借字，编连缝合。一说厚积之状。告（gǔ）：作名词用，忠言也。一说同“予”。

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评析

《国风·鄘风·干旄》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者多认为此诗是赞美卫文公群臣乐于招贤纳士的诗，叙述了卫国官吏带着布帛良马，树起招贤大旗，到浚邑访问贤才的景况。全诗三章，每章六句，全用赋体，采用重章叠句的结构，场面描写得很隆重，气氛表现得很热烈。

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辑评

宋代朱熹《诗集传》：“言卫大夫乘此马，建此旌旄以见贤者。彼其所见之贤者，将何以畀之而答其礼意之勤乎？”“（三章）极其盛而言也。”“卫本以淫乱无礼，不乐善道而亡其国，今破灭之余，人心危惧，正其有以惩创往事而兴起善端之时也。故其为诗如此，盖所谓生于忧患，死于安乐者。小序之言，疑亦有所本云。” 清代姚际恒《诗经通论》：“序谓‘美好善’，意近是，故向来从之，谓大夫乘此车马以见贤者。《邶风》‘静女其姝’、《郑风》‘彼姝者子’，皆称女子，今称贤者以姝，似觉未妥。姑阙疑。‘郊’‘都’‘城’，由远而近也；‘四’‘五’‘六’，由少而多也：诗人章法自是如此，不可泥。以首章‘四马’为主，‘五’‘六’则从‘四’陪说。不然，五马起于汉，六马起于秦，当时已有秦、汉制耶？严氏亦以为疑，故别为解曰：‘乘善马而来，凡有四辈、五辈、六辈也。’绝非语气。” 清代牛运震《诗志》：“踌躇有神。”

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诗人：

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