行田登海口盘屿山

齐景恋遄台,周穆厌紫宫。
牛山空洒涕,瑶池实欢悰。
年迫愿岂申,游远心能通。
大宝不欢娱,况乃守畿封。
羁苦孰云慰,观海藉朝风。
莫辨洪波极,谁知大壑东。
依稀采菱歌,仿佛含颦容。
遨游碧沙渚,游衍丹山峰。
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译文及注释

译文

景公奢华,一生依恋宫室,穆王倦怠,八骏昆仑纵远。 哀人生之短促,泪洒牛山,羡神仙之长生,瑶池欢宴。 蹉跎一生,抱负焉有实现,唯有远游,我心始能通畅。 为君为王之人,未必欢娱,何况我之小吏.固守海疆。 羁旅之苦,有谁可以慰藉,唯有观海,心藏大潮澎湃。 望东极之溟海,洪波浩瀚,有谁人可知晓,海东世界。 依稀听得,故乡菱女欢歌,仿佛目见,伊们含颦笑容。 漫步下行沙洲,濯足碧水,回首盘山夕阳,一挂丹峰。

注释

行田:巡视农田。海口:永嘉江(今瓯江)人海处。盘屿山:在永嘉西北七十里,即今乐清县西约五十里处,滨海。山下为盘石卫,旁有五小山,又有重石山,加上正面的屿山,俗合称七星山。 齐景:齐景公,春秋时齐国国君。 遄(chuán)台:齐国台名,供君王游玩用,旧址在今山东淄博市。《晏子春秋·外篇》:“景公至自畋,晏子侍予遄台,梁丘据造焉。”可见齐景公对遄台情有独钟。 周穆:周穆王,西周第五代天子。 厌:厌倦。 紫宫:帝王宫殿。 牛山:山名,在今山东淄博市南面。洒涕:指齐景公登牛山有感于人生短暂而哀痛流涕之事。见《晏子春秋·内篇谏上》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕日:若何滂滂去此而死乎!” 瑶池:天上神仙所居之处,西王母曾于此宴请群神众仙。 欢悰(cóng):欢乐。 年迫:接近天年,指年老了。 愿岂申:志愿哪能得到伸展,指未能实现抱负。 通:通达,舒畅。 大宝:指王位。典出《周易·系辞下》:“圣人之大宝日位。” 况乃:何况是。 守畿(jī)封:指谢灵运任永嘉郡太守而言。畿封:本指王城郊界,这里指边疆。 羁(jī)苦:旅居边海的苦楚。 孰云慰:谁能安慰。云,为句中语助词,无意。 观海藉(jiè)朝风:凭借早晨的凉风登山观海。《孔子家语》:“孔子曰:不观巨海,何以知风波之患。” 洪波:大波。语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”。 极:边际,尽头。 大壑(hè):指海洋。语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。” 依稀:隐隐约约听不真切。 采菱(líng)歌:采菱人唱的歌。夏秋之际,江南水乡采摘荷菱,歌声此起彼伏。《楚辞·招魂》:“涉江采菱,发扬荷些。”正是描写这一情景的。 仿佛:模模糊糊看不真切。 含颦(pín)容:含忧皱眉的样子,别有一种美态,故《庄子·天运篇》说西子病心而颦,美惊乡人,引得东施效颦。 遨游:两字同义,指游览,边走边欣赏。 碧沙渚(zhǔ):为碧水浸绿的沙滩。 游衍(yǎn):与“邀游”义近。《诗·大雅·板》:“吴天日旦,及尔游衍。” 丹山峰:被丹霞染红的山峰,正如《水经注》所描绘的那样:“赧壁霞举,红云秀天。”
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评析

《行田登海口盘屿山》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗前部分用典,叹生命短促,诗人赞赏周穆王的远游山川,不满齐景公的声色狗马,于是引出自己“行田”兼出游。诗的后半部分写景,远处大海的雄伟开阔令诗人惊异赞叹,依稀越女的采菱歌曲令诗人思乡情起。诗末二句表明自己的心愿就是游览山水景物,思乡之情也要以之来排遣。这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。
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辑评

中国作家协会会员李绍文《中国山水诗开山鼻祖——谢灵运》:“此诗与其一般的山水诗写法不同,起首便用典。同样是叹生命短促,诗人赞赏周穆王的远游山川,不满齐景公的声色犬马,于是引出自己“行田”兼出游。”
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谢灵运介绍和谢灵运诗词大全

诗人:谢灵运

谢灵运,原名公义,字灵运,以字行于世,小名客儿,世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康县),生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市)。出身陈郡谢氏,为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢......
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