别南康梦倩歌

古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。
近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。
何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。
示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。
梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。
咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。
不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。
我来高卧未同年,梦里名山境既熟。
白云岭表系归情,剩下松间未了局。
请君细看老棋盘,胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。

诗人:何南凤

何南凤,字道见。兴宁人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人。性最颖异,十五食饩,即落发逃禅,父心吾明经苦留之,乃还俗,领举人。会试燕京,遇黄山普门禅师,谈论相契,遂决意出家。游齐鲁吴越山水,访朱蓼水相......
复制作者 何南凤
猜您喜欢

想弟帖

形式:

想弟必有过理,得蹔写怀。若此不果,复期欲难冀。临书多叹。吾不复堪事,比成此书,变大顿。

复制 王羲之 《想弟帖》

行穰帖

形式:

足下行穰,九人还示应决不?大都当任。县量宜其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。

复制 王羲之 《行穰帖》
类型:

侍中帖

形式:

侍中书,书徐侯遂危笃,恐无复冀,深令人反侧。

复制 王羲之 《侍中帖》
类型:

适太常帖

形式:

适太常、司州、镇军诸人廿五六书,皆佳。司州以为平复,此庆庆可言。余亲亲皆佳。大奴以还吴也,冀或见之。

复制 王羲之 《适太常帖》

近得书帖

形式:

廿二日羲之报:近得书,即日又得永兴书,甚慰。想在道可耳。吾疾故尔沉滞。忧悴解日。面近,不具。羲之报。

复制 王羲之 《近得书帖》