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茅兹
紫阳山
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明代
:
宗臣
驱车上崇冈,紫阳何崔嵬。 石壁倚万尺,悲风日夕来。 吹彼兰蕙花,馨香莽以摧。 哲人昔遁世,结茅兹山隈。 微言破万象,精灵遍九垓。 山鬼夜不至,天门白日开。 玄风忽已邈,流光照高台。 不见松与梓,唯见蒿与莱。 浮云黯以寂,泠泠山泉回。 俯仰长太息,千载有余哀。 寄谢山中人,漱石扫莓苔。 他日息吾轸,晞发信悠哉。
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宗臣-《紫阳山》-驱车上崇冈,紫阳何崔嵬。 石壁倚万尺,悲风日夕来。 吹彼兰蕙花,馨香莽以摧。 哲人昔遁世,结茅兹山隈。 微言破万象,精灵遍九垓。 山鬼夜不至,天门白日开。 玄风忽已邈,流光照高台。 不见松与梓,唯见蒿与莱。 浮云黯以寂,泠泠山泉回。 俯仰长太息,千载有余哀。 寄谢山中人,漱石扫莓苔。 他日息吾轸,晞发信悠哉。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/0ii6hpgponue.html)
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凡益之道,与时偕行。
穷则变,变则通,通则久。
夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。
欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。
故以达夷险之情,体权变之道,亦犹谋而后动,动不失宜;时然后言,言必中理矣。
于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之
情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后词畅。此立文之本源也
文变染乎世情,兴废系乎时序
昔屈平有言∶“文质疏内,众不知余之异采。”见异唯知音耳。
以实则治,以文则不治。
万物并育而不相害,道并行而不相悖。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。