能于真我觅真悰，因应如环任适从。
忧国筹边皆实著，空花泡影总销镕。
德山无复双游屐，手泽犹存半偈宗。
知是灵通超起灭，令人千载想高踪。
昔闻诗礼地，地是叹人遐。
夜月虚茅宇，春风到楝花。
自公曾许国，有子善承家。
手泽垂垂在，清明迥未涯。
隆乾手泽稀疏甚，数帖悽其在水南。
但看吾翁贻歙石，固应之子饷端岩。
丁宁后裔藏为好，羞愧先民宝不贪。
自笑老犹耽笔砚，少年莫也肯同参。
南荒始作相，大业美开元。
千载曲江后，谁与并腾骞。
丈人初养晦，家学浚其源。
地灵若有待，岳降可同论。
传经念手泽，贻翼永不谖。
郡国徵高等，天路缀鹓鸾。
人伦推藻镜，结纫总芳荪。
披忠饶启事，时时上帝阍。
之子在万里，寤寐怀乡园。
显亲重行道，勋烈照乾坤。
蓝尾三杯酒未干，斩新花蕊出豪端。
百年手泽能藏弆，羞煞人家黑牡丹。
潜德销沉三十年，子孙手泽泪痕鲜。
郑虔学问光庠序，范蠡经纶善贸迁。
笔墨有灵公不死，箕裘勿替子皆贤。
表扬善行斯文责，知否先生慰九泉？
古来何人能大书，官奴俊爽力有馀。
淋漓只用扫泥帚，扫出不怕春沾淤。
化城额传裴相休，以袖揾墨蛟龙遒。
何如汪家碧山草堂里，酒酣脱帽看尖头。
睡庵老人气倜傥，青管高提盈一丈。
至今森然挂东壁，故物不与人俱往。
藤韬漆护棕丝牢，中山徒秃千兔毫。
想见盘旋跳荡发绝叫，惊电破砚翻云涛。
长枪大剑莫相笑，毛锥如此亦足豪。
君不见天竺红墙似霞起，发地扶椽看五字。
犹存手泽供摩挲，后代良孙解驱使。
后代良孙解驱使，翻身使臂不使指。
何当直上天柱峰千尺，一波一磔当空掷，山魈木客皆辟易。
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨保藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之日好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
天葩富奇芬，龙种多异姿。
歆向妙经术，白贺工文词。
飘飘翰墨间，耿耿名字垂。
哀哉赵延康，忠义反见疵。
文工俗易爱，节苦人谁知。
洪涛覆乾坤，赤手当路歧。
剖心奉鹓雏，血面攘魖夔。
至今陈宋间，凛凛英气遗。
飘零见诸孙，仿佛瞻旧仪。
手泽皦如日，庙碑辞颇枝。
谈仙事满纸，大节无一辞。
想当施手日，俗论犹争驰。
一读泪如雨，再读还自思。
古来尽如此，何独为君悲。
昔我先大夫，早被京兆荐。
著述鄙小儒，往往贯笺传。
赋命胡不延，识者每嗟唁。
羁贯奉遗书，稍爱趋笔砚。
虽逾三纪馀，手泽犹未散。
家学讵易承，勉旃绍编缮。
