送犊鼻裈与任敦夫的拼音版

  • sòng
    kūn
    rèn
    dūn
  • xīn
  •  
     
     
     
    rèn
    wēng
    wéi
    qióng
    xìng
    gòng
    zuǒ
    wàng
    jiè
    gān
    shì
    西
    shān
    è
    饿
  •  
     
     
     
    duǎn
    jié
    guō
    chuān
    穿
    dāng
    shí
    běi
    ruǎn
    pín
    jiǎo
    wǎng
    tài
    guò
  •  
     
     
     
    kěn
    jiē
    zhǎng
    gān
    竿
    tóu
    kǒng
    shì
    huò
    wéi
    shēng
    dùn
    cuò
  •  
     
     
     
    xié
    qiān
    wěi
    zhèng
    biàn
    便
    zuò
    chí
    xíng
    shǎo
    qián
    huò
    hòu
  •  
     
     
     
    dāo
    chǐ
    chū
    xíng
    shī
    xiāng
    píng
    shēng
    ān
    jiān
    ròu
    shāo
  •  
     
     
     
    shēn
    zhī
    zhāng
    shí
    nián
    gòng
    qiú
    yīng
    nán
  •  
     
     
     
    zi
    cóng
    jūn
    yuè
    chéng
    shǐ
    fán
    dān
    zhī
    yuǎn
    xíng
    mài
    bǎi
    cuō
  •  
     
     
     
    ěr
    lái
    quán
    lǎo
    quàn
    qín
    dài
    yóu
    dāng
    shí
    lǐng
    qián
    zhuàn
    zhèng
    shì
    tōng
    nián
  •  
     
     
     
    wèn
    dào
    wèi
    xià
    shì
    liáo
    liáo
    qiān
    zǎi
    xiāng
    chuán
李新介绍和李新诗词大全

李新

宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。...
复制作者 李新
猜您喜欢

道德经(第五十五章)

: 老子
形式:

含「德」之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘,精之至也。终日号而不嗄,和之至也,知和曰「常」,知常曰「明」,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

复制 老子 《道德经(第五十五章)》
类型:

道德经(第五十四章)

: 老子
形式:

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知天下然哉?以此。

复制 老子 《道德经(第五十四章)》

沁园春 · 灵山齐庵赋,时筑偃湖未成

形式:

叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。正惊湍直下,跳珠倒溅;小桥横截,缺月初弓。老合投闲,天教多事,检校长身十万松。吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。 争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟,衣冠磊落;相如庭户,车骑雍容。我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。新堤路,问偃湖何日,烟雨蒙蒙。

复制 辛弃疾 《沁园春 · 灵山齐庵赋,时筑偃湖未成》

道德经(第五十六章)

: 老子
形式:

知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。

复制 老子 《道德经(第五十六章)》

道德经(第五十七章)

: 老子
形式:

以正治国,以奇用兵,以无事取天下,吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:「我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。」

复制 老子 《道德经(第五十七章)》